20世纪60年代初女权主义者将探索女性解放的目光投向了马克思主义,寻求更适用于女权主义发展的理论基源。米切尔在当时的马克思主义杂志《新左派评论》中发表了《妇女:最漫长的革命》一文,文章中对经典马克思主义者提出的女性解放理论做出了全新的分析与评论,并对资本主义和父权制共同作用压迫女性的现象进行了批判。当女权主义的马克思主义流派在女权运动中脱颖而出,这篇文章迅速发展成为一股重要的思想动力,并且作为妇女解放运动也就是新女权运动的行动纲领,在这次运动中起到了积极的理论推动作用。作为一名马克思主义者,米切尔在马克思主义经济分析和阶级分析的基础上对传统马克思主义的女性解放理论进行了理性的批判,否定了单纯从经济因素解答女性受压迫原因的做法。在《妇女等级》中她指出,传统马克思主义者用“废除家庭”这一口号来号召妇女积极参与生产领域是无效且缺少可行性的,而用经济因素来模糊女性所遭受的其它压迫形式也是不科学的。家庭是实体存在物,而传统马克思主义想要废除的是精神意义的家庭,所以这一口号缺少现实性。米切尔反对将女性的生存困境单纯归因为资本主义阶级压迫,并认为父权制对女性造成的性别压迫也是无处不在的,与阶级压迫一样存在于女性的社会生产和家庭生活之中。由此她提出了资本主义与父权制共同作用造成女性压迫的二元制理论,她认为消除父权制压迫与消除资本主义压迫必须同时进行,因为二者共同造成了女性剥削压迫的实质。她将女性受压迫内容进行了具体划分,形成四大结构:生产、生育、性关系和儿童的社会化。她的主要观点在于:要同时消灭四大结构对女性的压迫并改变社会总结构才能实现女性的解放。只有社会结构改变,女性才能参与到社会公共劳动中去而不被家庭关系影响,能够在家庭生活和社会生产中获得主导和选择的权利才是女性解放的正确方向。女性的解放与发展是通过历史的积累不断的进行挖掘、发现、修正、进而探寻出发展方向的过程。女权主义的马克思主义是这一历史过程的产物,是在女性寻求解放与发展的过程中产生的理论武器。当女权主义已经逐渐成为一种女性看待世界和思考问题的视角和方法,我们所要做的不再是一味的去寻找剥削和压迫的存在,而是需要通过我们对生产生活中出现的压迫的解读去揭开其表达形式。结合时代的发展需求对女权主义思想进行丰富,可以引导我们思考女性一直以来所面对的、被忽略的问题,并对其进行深入的挖掘。本文从米切尔的女权主义思想出发,将其放置于马克思主义理论发展的历史脉络之中,将女性解放与人的全面发展理论连结在一起,提出了以人的全面发展内容为基点的米切尔女权主义思想的理论构建,力图为女权主义的发展提供一个新的马克思主义的视角,增加女权主义思想的战略性。女性的解放不是把她从某种关系中解救出来,而是丰富其关系、实现其价值,让她不必局限于某一种关系之中,能够自由地选择自己的发展方向,这是女性发展的前提,也是一切人的全面发展的目标。女性问题随着经济政治的发展和意识形态的改变一直在变化,我们对女性发展和人类的全面发展的思考和探求也始终在随之而改变着。米切尔的女权主义思想是建立在马克思主义经济分析和阶级分析的基础之上的,与马克思主义人的全面发展具有理论联系和现实关联性。以人的全面发展为要求呼唤女性的解放与女性的发展,不止是对当前社会中女性群体权利的争取,也能够为社会中其他弱势群体的发展和解放提供借鉴。女性在文化和生产等社会空间中话语份额的增长还能够形成一种代表性的力量,这也正是女权主义的马克思主义理论能够给人类发展与社会发展带来的另外的价值。