柏拉图在西方哲学史上有着举足轻重的地位,中国对于柏拉图哲学的研究多如牛毛,在这些研究中却较少涉及到柏拉图的法学思想。随着社会的飞速发展,国家对于法律的需要日益迫切,对于法律的重视程度也愈发加深。只是法律的设立并非一朝一夕之事,需要一套完善的法学思想的体系。本文想通过对柏拉图法学思想的探索获得对法学的更为深刻的认识。本文通过对柏拉图著作和对他的法学思想的研究成果的搜集和研读,在此基础上研究柏拉图的法学思想。由于《法律篇》和《理想国》这两部著作包含了柏拉图主要的、绝大部分的法学思想,因此本文主要以此两篇著作为研究对象。本文的内容是从政制的角度来阐述柏拉图的法学思想,通过对“最好政制”和“次好政制”的对比,得知柏拉图从人治到法治的转变并得出各自的优势和劣势。正是在政制的转变中,柏拉图开始重视法学思想的研究,继而在《法律篇》中完成自己的关于法学的著作。通过对《理想国》和《法律篇》的解读从根本上来阐述柏拉图的“法”,主要论述了法的基本内容、法的有限性、法的合理性、法的可行性、法是对理性的表达以及柏拉图对法的看法的转变。再从公民遵守法律的自觉性的角度出发联系柏拉图的哲学思想,最后得出柏拉图关于法学思想最本真、最深刻的内在即善。如此便将柏拉图的法学思想和哲学思想联系起来,哲学指导法学,法学以哲学为根。