20世纪三四十年代,沙汀用七十余部短篇小说和三部长篇小说,详细记录了在国难当头、政局动荡的特殊岁月中,内地农村官吏的狡诈凶残,村民的麻木疾苦,以及知识分子的彷徨苦闷,向我们展示了一幅幅丑恶与荒诞同在、愚昧与落后共生的人间画卷。遗憾的是,以往的论者大都不从思想层面深入研究沙汀小说,却在作品情节安排、人物刻画等方面盘缠。他们多着眼沙汀小说幽默、诙谐的喜剧特性,借言行传达内心的人物塑造手法,以及含蓄、深沉、质朴、洗练的讽刺风格。本文试图跳出现有的研究范式,直接从文化的角度切入,对沙汀的文化批判做深入的研究和探讨。　　论文分为三个部分。第一部分分析沙汀对传统文化的批判。沙汀小说通过农民、妇女、知识分子、权势人物等不同人群的描绘,揭露其共有的奴性心理和自私冷漠人格,并在此基础上对乡土社会的生存状态加以整体观照。第二部分论述沙汀文化拯救的途径,指出儒家仁爱之心、坚韧乐观性格和左翼思潮是他摆脱文化危机的三种方式。第三部分具体评论沙汀的三种文化拯救途径,研究它们的缺陷与不足,分析沙汀文化拯救失败的原因。　　沙汀摆脱文化危机而借鉴的理论资源虽然与西方思想颇为相似,但归根结蒂是农业社会的特性使然。因此,只有彻底打破农业社会强大的日常生活结构对个体发展的束缚,戒除人们心中根深蒂固的小农思想,我们才能瞥见中华民族希望的曙光。如果说上世纪的战乱严重阻碍了我们对自身传统的审视,那么,在和平、安宁的新世纪里,我们更应抓紧时间,迎头赶上,才能挽回已经付出的代价。在文化转型和现代化建设的征途中,我们依旧任重而道远。