面临犯罪率不断升高的现代社会，人们开始深刻又理性的反省法律对于犯罪控制的效率以及成本。较大的警力投入以及犯罪率并没有显著下降的事实促使人们将目光从法律扩展至社会资源。而民俗这项社会资源与人们的社会生活密切相连，人们日常的衣食住行都受到其浸染，人们的心理、道德、价值观等也不断的被其熏陶。可以说民俗对于人们影响力是深远而又不可抗拒的。因此我们将这项对人们影响深刻的社会资源，纳入了我们对于犯罪控制的研究中。我们认为民俗介入犯罪控制领域可以弥补我国目前预防犯罪的法律缺乏的现状，并且提高犯罪控制的效率，还能够使我国的犯罪控制体系更趋于人性化，从而推动我国犯罪控制事业的发展。对此，本文对于犯罪民俗控制机制进行了初步的研究。共分为以下五个部分：第一部分：首先介绍了民俗的概念，并且具体分析了民俗这项社会资源的特征，说明其介入犯罪控制的可行性。次之，分析何为犯罪控制。然后结合两者，解释了犯罪民俗控制的概念。并从其主体、客体、手段、地域性分别分析这项控制手段的优势，使得大家对其有一个基本的了解。第二部分：本部分主要是犯罪民俗控制的适用背景阐述。一方面是理论背景，另一方面是现实背景。理论背景方面讨论了犯罪控制背景的历史变迁，列举了不同理论的代表性观点。而现实背景则讨论了犯罪发生的原因，包括社会与个体两个方面的原因，还有我国目前犯罪控制的现实困境，以及单纯用法律控制犯罪的局限。在此基础上，提出了犯罪民俗控制的意义。第三部分：主要是对犯罪民俗控制的可行性的分析，其中又分为了五小部分。首先是对民俗力量的现实考察。然后继续深入阐述民俗对现代社会产生的作用以及民俗介入犯罪具体的控制机制。接着从反方面深入认识民俗，考察民俗与犯罪控制之间的冲突与协作。最后得出结论，民俗在当代社会仍可有所作为，能够焕发出新生机。第四部分：这部分是讨论民俗控制的实践经验。在我国民俗是如何介入犯罪控制领域帮助预防犯罪，以及在国外民俗又是怎样对他们的犯罪控制体系产生影响。并将它们从思想依据、介入方式、介入的民俗类型这三个方面做了综合的分析比较。第五部分：回到我国的现实，研究我国目前民俗控制机制的实现路径。我国民俗通过侦查适用、司法适用、社会适用三个方面达到犯罪控制的目的。侦查适用指通过民俗习惯找寻犯罪线索、揭露犯罪动机、戳破犯罪嫌疑人的谎言。司法适用指民俗习惯纳入法律的框架内，帮助快速定纷止争。社会适用指通过民俗的社会控制力，协助提高道德品质，纾解社会情绪，改善人际交往，进而预防控制犯罪。