中国玉器的历史可以追述到新石器时代,在这洋洋数千年中,社会在发展,文明在进步,但中国人用自己的情感和智慧将一块块玉石变为精美绝伦的艺术品的 热 情 却 始 终 没 有 改 变 。 中 国 的 玉 器 与 社 会 文 化 是 密 不 可 分 的 。本文对玉的定义采用了中国古代文献中关于玉的定义,即“玉,石之美者 ,有五德。”尽管从科学的角度来说,这一定义是比较模糊而抽象的,但却反映出中国人将玉器的外观美与内在美统一起来的思想,这适用于研究中国传统的玉文化。文中列举了中国历史上各大哲学学派对“道”的认识,这些哲学学派普遍认为“道”是抽象的、形而上的,政治、经济、文化均可被称之为“道”。古人认为玉器的重要功能就是“载道”。然后列举了不同时期的玉器,简略介绍了这些玉器所体现的时代特征。 建立在几千年与文化历史之上的清代玉器与清代文化是本文研究的重点。清朝时满族少数民族统治汉民族的特殊历史时期,因此其社会文化较前代相比有着明显的满、汉民族文化相互区别,又相互融合的特殊性。从这一切入点入手,浅析了清代玉器上所体现的清代文化。清代玉器的某些特殊造型鲜明的体现了满族的文化特征。而绝大多数的清代玉器与汉文化息息相关,他们的表现方式和表现内容都是汉族所特有的,这种玉器遍布整个宫廷,在皇室生活中处处可见。从中可以看出满族文化被汉族文化影响的程度很深、波及面很广,而且这种现象也有由皇室扩展到民间,形成了清王朝特有的玉文化现象。论文最后以“大禹治水图玉山”为例,浅析了清朝文化与玉器的造型、纹饰、材质与工艺这四个方面的关系。