白银时代是一个特殊的俄罗斯文化复兴时期，虽然它仅仅存在了三十多年，但却体现了俄罗斯文学和文化由近代向现代转型的时代特征。 白银时代是俄罗斯现代文学和文化兴起的时代，宗教、哲学、文学和艺术各个领域之间交融互动，文学思潮十分活跃，文学流派异彩纷呈，文坛上更是名家叠出，群星灿烂，其文学成就和对世界的影响都是巨大的。然而，由于受前苏联的影响，白银时代的文学曾一度被我国评论界冷落或忽视；即便有论者对白银时代的某些作家或作品进行研究，也往往仅从意识形态角度加以贬斥或批判，把当时文学作品中的颓废倾向不加分析地一概斥之为反动而予以否定。近年来，随着白银时代被世界关注，白银时代的文学也成为我国俄罗斯文学研究的热点，研究著作如雨后春笋，纷繁迭出。学者们摆脱了庸俗社会学的羁绊，以全新的视角观照白银时代，为我们重新揭开了百年前那段辉煌时代的神秘面纱。 白银时代的“精神文化复兴出现于革命时代的前夕，伴随的是旧俄罗斯濒临灭亡的痛楚感觉”。这种痛楚感“催生了独立的哲学思想、诗歌的繁荣、审美感觉的敏锐、宗教的不安与探索、对神秘主义和通灵术的兴趣”，(汪建钊编选：《别尔嘉耶夫集》，上海远东出版社，1999年，第386—387页)也催生了白银时代文学中的末日论主题。 19世纪末20世纪初，面对传统社会的分溃离析，面对社会的激烈动荡与变改，知识分子们在探讨现实社会“怎么办”的同时，始终关注着人的精神拯救。所以，受难精神、如何获救这个19世纪初就形成的话题成了白银时代知识分子们的中心话语。尤其是在1905年的大革命失败之后，一部分社会精英选择了与无产阶级暴力革命完全不同的道路，他们顺着列夫·托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的思路，主张从社会精神的层面对民众进行改造。他们重新回归基督教话语系统，探讨新的拯救道路，不过此时的作家和宗教哲学家赋予了基督教以新的内涵，基督教不再是传统教会统治下的基督教。新的基督教思想或者强调肉体与精神的绝对统一，或者发掘现世人生的生存意义，或者启示未来的末日世界，作家和宗教哲