孝道旧称奉养父母的准则。在传统社会,反映亲子伦理关系以及相互权利义务关系的孝道,被认为是儒家伦理道德之首,是几千年来为社会普遍宣扬、奉行的道德观念和行为准则。然而,对孝道的研究一直是历史学、文献学、哲学研究的课题,过去很少从行为科学特别是心理学的角度对孝道进行研究,直到20世纪70年代,实证性的研究才开始出现在心理学的有关文献中,而目前我国大陆对此方面的研究近乎空白,仅有几篇关于孝道态度的研究,但由于研究工具的不一致导致结果也不尽相同。为了方便以后的研究,本研究试图从心理学的角度对孝道态度进行实证性的研究。已有学者对孝道的研究,大都是采用杨国枢先生的量表予以测量,但由于历史的变迁,孝道态度是否存在新的内容?仍用旧的量表是否能探测出新的内涵?据此,本文通过问卷法、访谈法和文献综述的方法编制出了信效度都较高的大学生孝道态度问卷,为以后测量大学生孝道态度提供一个有力的工具;并结合内隐社会认知的测量技术和理论,来探讨孝道态度是否存在双维结构,并在此基础上探讨孝道的双维结构及孝道态度与主观幸福感之间的关系。本研究分为五部分:第一部分通过访谈法、问卷法和文献法等来编制大学生孝道态度的问卷,对763名大学生的外显孝道态度进行调查;第二部分,探究大学生的外显孝道态度的基本特点;第三部分,通过编制孝道态度的内隐联想测验来探究个体的内隐孝道态度的存在问题,并探讨内隐态度的基本特点;第四部分,通过研究内隐和外显态度的关系来探讨孝道态度的双重态度模型;第五部分,在前几部分的基础上来研究孝道态度与主观幸福感之间的关系。本研究最终得到以下结果:1.经过项目区分度、探索性因素分析、验证性因素分析和信度效度等的检验,大学生孝道的外显态度问卷共包含有46个项目,验证大学生外显孝道态度有5个维度:悦亲养亲、祭亲念亲、尊亲敬亲、抑己顺亲和荣亲护亲,且全体大学生在外显态度的各维度上均值较高;2.大学生外显的孝道态度在所学专业、是否是独生子女和年级上没有显著性差异,而在悦亲养亲、祭亲念亲的维度上则存在性别差异,女生明显高于男生;在抑己顺亲和荣亲护亲上则存在城乡差异,城市大学生的得分显著低于农村大学生;3.通过内隐联想测验探测大学生孝道态度的内隐态度,结果显示:大学生在将“孝顺词语”和“积极词语”联系起来的反应时间比“孝顺词语”和“消极词语”更短些,在某种程度上可以说明个体的内隐态度是孝顺的,且内隐态度在人口统计学意义上均无显著性差异;4.通过假设模型和结构方程的验证,发现大学生的孝道态度的双重态度模型存在,并具有一定的合理性;5.大学生孝道的外显态度的部分子维度与主观幸福感中的部分子维度有显著性相关,而内隐态度则与主观幸福感没有显著相关。