【摘 要】
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本硕士学位论文以珠江电影制片厂1963年摄制的电影《七十二家房客》为切入点,研究其从原有的同名滑稽戏改编成电影这一“广东化”过程,进而考察该电影所蕴含的广东文化特征,
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本硕士学位论文以珠江电影制片厂1963年摄制的电影《七十二家房客》为切入点,研究其从原有的同名滑稽戏改编成电影这一“广东化”过程,进而考察该电影所蕴含的广东文化特征,并探究其所反映的特定时段的历史印记。本文第一章概述该电影的基本情况。第一节介绍该电影的主要剧情及幕后信息;第二节论述该电影产生的时代背景,介绍当时香港与内地合拍电影的风潮。第二章分三节剖析该电影“广东化”的具体过程。第一节分析电影对白的粤语化,考察电影对白增改的反映广东地理人文特征的词汇、外语词汇以及俗语与俚语,探讨其中的广东文化因素;第二节分析电影中呈现的广州的品牌地标与特殊事物,并结合上节内容,探讨其中所蕴含的广东文化的实用性特征;第三节通过对比韩师奶这一女性形象在滑稽戏与电影中的不同点,挖掘其中广东女性形象的特征。第三章是本文的重点,分析该电影之中的不同时代的印记。第一节通过分析“逍遥宫”及相关电影内容,解析电影对解放前旧广州的印象表述,通过与民国时期的报刊史料的对比,结合传播学的研究方法,探究这种印象是否符合真实的旧广州历史环境;第二节分析电影的结局变化,考察电影增加的人物形象、人物关系与线索剧情,利用电影学与符号学相关理论,透视电影结局变化背后的意识形态意图,探讨一个时代的思想潮流对电影制作的影响。电影作品源于生活,又高于生活,它不仅具有艺术文化价值,通过有效的鉴别与细致的观察,亦能挖掘其内涵的历史价值,并有助于我们认识与理解一定的历史时期的政治、经济、文化及社会样貌。电影《七十二家房客》既传播了广东文化,又反映了解放前的广州历史面貌,并蕴含了五、六十年代特定的意识形态,理应受到重视。
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