本文针对《孟子》一书中孟子关于历史哲学思想进行了分析，以“仁”为核心理念，对孟子历史哲学思想进行系统的梳理。孟子历史哲学思想继承和发展了周孔以来的儒家思想，在孟子看来，“天道”是“仁”，是善的。在天道与人道关系上是认为天道与人道相通，人道法效于天道的，从他以“仁”为核心的哲学思想基础出发，提出了有关历史的诸多哲学反思。这些反思，对中国历史学和历史哲学思想的发展产生了重大的影响。孟子的天道观给孟子历史哲学思想提供了哲学上的本体论基础，人之仁道的源头就在于人源于天，人道效法天道。天道是人伦社会各种物事背后的根据，人对“仁”有着一贯的追求。“天”根据人对“仁”的达道之程度的不同而降命，促使人对“仁”道的不断追求，构成了历史的变化发展。孟子对历史本身进行反思，他认为，在历史发展过程中，“仁”道是一以贯之的。以“仁”道的彰显与否作为标准而提出“天下之生也久矣，一治一乱”的历史形态论；在治乱的循环中，不管是在王道行之治世，还是在霸道行之乱世，人对“仁”道的追求和向往是不变的，历史规律是世变而道不变。在历史之中，历史发展的根本动力是“天”，“天”推动人类历史发展的最终达到人人皆为尧舜的天下大治的理想社会，创造历史的主体是圣人、君王、君子等贤能之人，百姓作为历史的参与者，是“天”赋予君王以天命的参考。孟子反思历史学在历史评价方面，孟子是以“仁”为核心来构建他的历史评价体系的，天爵为肖天之“仁”性而来的尊贵，人爵依天爵而随。他明确提出“尽信《书》不如无《书》”、“以意逆志”的历史学的研究方法。