从存在到演化，文化、理论的差异来源自一个共同的起点，必将重新回归于这一起点即否定之否定，这就预示着不同文化、思想之间的矛盾是可以调和，这是思想演化的必然，从整体多样性转向个体多样性。用东方文明的核心精神去综合西方文明的各种理论成果，反过来以西方文明的发展历程来解读东方文明的核心精神，就是以西方文明的整个文化(哲学、科学)的发展历程来解读东方文明的内核：儒、释、道的终极追求。如，“天人合一”、“两极相通”、“因果轮回”、“顺其自然”这些语言表达所对应的宇宙规律及易经中“你中有我，我中有你”的辩证、运动的思想。必将彻底改变我们的宇宙观、自然观、科学观、人生观、道德观、语言观等等一切旧有的观念，没有其它可能性，这是宇宙发展的必然。对于本文的理解不能只靠想象和语言来理解，因为想象是视觉的产物，语言是视觉和听觉共同作用的产物，是不全面、不完整的。要真正理解本文，必须使用我们每个人的所有感受形式，包括视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉、冷热感、疼痛感、发麻感、空虚感等生理及心理的一切感受。理论的意义是指导我们实践，其实质就是通过阅读、思考促使我们的心理感受改变，直接表现就是产生某种新的感受，长时间的或即时的，进而使我们的心理感受发生突变，生活经验告诉我们有感觉、有状态就能办好事。我们学会说话、写字已有好几千年，却未必理解语言(文字)的实质，这里从每个个体的心灵深处去解读语言(文字)及其表达的内涵，由此解开心理与认知之谜，从而引导每一个个体成为集思想家、科学家、技术家、艺术家于一体的天才，做到真正自由而全面的发展。这是真正科学的共产主义理论体系，没有其它路可走了，只此一条路，“不是生存就是毁灭，地球可以毁灭，宇宙还要演化”。
　　理论体系的构建是从基本事实出发分析、归纳出不正自明的基本公理，然后以此公理为基础推演、计算形成一个完备的逻辑体系，这里就是以个体的各种实在的感受(视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉、疼痛感、饥饿感、发麻感、发困感、恐惧感等等)为基础，通过各种感受的变化(机械运动是由视觉感受到的、声音的变化是由听觉感受到的、发困感会促使你睡觉、饥饿感为促使你吃饭等等)为推演和计算法则与各种理论对应起来(不同的感受形式对应着不同的理论形式)，形成一个庞大的不同理论之间有着密切联系、不可分割的逻辑体系。所以，这篇文章包含的信息是非常丰富的，涉及到语言、哲学、数学、科学、技术、艺术、心理和认知的本质问题，从一个新的角度(语言之外)同时解读了它们的根本内涵；这里试图建立一个庞大的，真正具有包容性的理论体系，各种的思想(文化)在这里都有它的位置，思想对应着心理感受，是多样的、具有层次性的。这显然是建立在事实的基础上的，这是每一个个体都能感受到的，当然，这是一次大胆的冒险，本文还有很多的不足，要真正完成还任重道远。
　　本文必然是建立在前人成果的基础上的，试图进行一次新的综合，解决前辈留下的难题：如哲学原理中唯心主义与唯物主义之间不可调和的矛盾；数学基础中形式主义对整个数学体系的公理化，而哥德尔不完全定理证明这种公理化不能实现而导致整个数学大厦的危机；基础物理中，量子力学与相对论的矛盾及量子力学的物理诠释；进化论中，生物进化的必然性与偶然性问题；暗能量、暗物质与垃圾DNA问题、人的心理与认知问题及不同文化之间的对立和冲突。