上世纪80年代初，在“文化寻根”的思潮背景下，迟子建带着她的“北极村童话”登上文坛，并保持以独立姿态创作至今，值得注意的是，她的乡土小说占据了其创作的绝大部分，并且她直接承继中国现代文学史乡土抒情小说的传统，为文坛贡献了东北极地的诗性乡土世界，其终极指向为精神原乡的建构。本文择取迟子建的中短篇乡土小说为研究对象，试以迟子建的乡土世界为切入点，结合其浪漫叙事与乡土世界的同构，揭示其在当代文学史上的意义和贡献，试着为理解其独特的文学个性提供一种新的路径。　　 本论部分共分三章：　　 第一章主要分析迟子建乡土世界的精神内涵——对生命原乡的守望和对生活本原的观照。迟子建秉持着万物一体的朴素生命意识，体现了她对个体生命的尊重及对宇宙万物的博爱，基于这种生命意识而进一步追求人与人、人与自然和谐的生存状态，进而发掘出日常生活中的人间温情与人性本真，体现了作家生命原乡的意识。同时又反观生活的本原面貌，发掘与反思人的生命困惑与生存困境，批判人性丑恶的所在，进而捍卫来自乡土民间的人精神高贵的内质。　　 第二章主要分析迟子建的乡土浪漫叙事艺术，从立足民间的诗化语言和节制中和的叙述方式两方面阐述其浪漫叙事的特质及成因。　　 第三章主要分析迟子建的乡土浪漫叙事文本的意义，一方面是对京派小说为代表的乡土浪漫派的继承，同时指出时代背景不同下二者处理方式的些微区别；另一方面指出迟子建的乡土浪漫叙事所呈现的温情特质，有时在审美接受上呈现出作者的叙事焦虑，而她敏感到当代文化语境的异动，以苦难叙事和温情特质取得了巧妙的平衡，进而使得其乡土世界向诗意审美特质和现实批判两个维度上纵深挺进。　　 最后指出迟子建的乡土浪漫叙事的深层意蕴，并对其未来的创作进行了展望。