在新世纪新阶段,我国社会和经济发展取得了重大进步,这为继续深化政治体制改革和全面落实依法治国方略创造了更加有利的条件。民主法治建设与扩大民主和经济发展的要求还不完全适应。在即将跨入全面建设小康社会的历史新时期,深入思考如何加强和改善民主法治,推进和贯彻依法治国显得尤为紧要。伴随着建设和谐社会的步伐,我国正在努力完善法律体系,法制教育也显示出勃勃的生机。这一历史新时期,很自然地赋予了法学研究者以崇高的使命。社会召唤学者们为建立一个民主法治的国家不懈奋斗,而在研究的过程中,我们应该学习各国先进的民主政治、法治思想。但不能脱离中国的国情,而造成“橘生淮北则为枳”的尴尬。而研究中国的法治,离不开其根源。李大钊同志作为新文化运动时期的旗手,曾经留学日本早稻田大学,在民主与法治方面有很深的造诣。并且,李大钊同志也是一个参与实践的革命者的典范。他的民主法治思想当前建设民主法治国家仍具有极大的借鉴意义和巨大的参考价值。鉴于此,仔细研究了李大钊民主法治的相关思想。力图从中能够寻找到一些对于我国建设法治国家,在中国共产党的领导下实施依法治国的启示。本文分成六部分来具体阐述,下面介绍一下文章的总体架构:第一部分,分析了李大钊民主法治思想产生的社会历史背景。分别从李大钊同志所处的时代背景、文化背景、社会经济发展的背景和理论背景来探究这一思想产生的根源。第二部分,进一步总结这一思想的发展过程。分为三个阶段,分别为仰慕西方民主政治阶段、致力于民主共和阶段和皈依马克思主义理论阶段。第三部分,阐述其民主思想,首先研究了他的“民彝思想”,然后分析了他反对孔子封建礼教的思想,最后详细论及其“平民主义”思想。第四部分,作者探析了李大钊的宪治思想,他主张依据宪法治理及宪法法律至上。从他提出的倡导分权理论与选举制度开始,然后分析其制宪主张和省治思想。第五部分,阐述了李大钊的人权思想,因为保障人权是主张民主法治的根本目的。分别从他提出的民族自决权、保护生命健康权、保护妇女权利、保护自由权几方面详细进行阐述。第六部分,分析了李大钊民主法治思想的局限性及其对当今建设民主法治国家的启示。进而达到研究其民主法治思想的根本目的,以期待对我国的法治社会建设理论提供一点点资料的参考。