英国经验主义是美学史上第一次系统地对审美趣味理论进行研究的哲学流派。他们从建立在人性论基础上的经验主义认识论出发,系统地论证了审美趣味的产生机制问题,并在此基础上,对审美趣味的标准及其培养等问题进行了详尽的论述。审美趣味是美学中的一个重要的审美判断术语,对它的研究经历了一个漫长的发展演变的过程,各个不同时代的美学家对于趣味理论的研究有其自身的特点。英国经验主义美学是在特定的历史背景下产生的,它的产生是多方面因素共同作用的结果,17、18世纪英国的社会经济、政治、科学、宗教、社会文化、文学艺术以及早期的哲学传统都对这一美学流派产生了重大的影响。英国经验主义美学家们首先把感觉主义和心理主义作为研究审美趣味形成机制的出发点,对感觉、想象力、判断力等心理因素与趣味形成的关系进行了深入的研究。随着理性主义影响的扩大,对审美趣味形成机制理论的探讨出现了理性化的倾向,趣味的形成机制理论在吸收和借鉴新思想的情况下得到了丰富和发展。成熟时期的美学家则从主体的主观感觉和事物的客观因素分别出发去考察趣味的形成,从而产生了主体与客体相对立的两种理论。经验主义美学对于趣味理论的另一重要贡献就在于他们对于趣味的标准问题的探讨。形成时期的经验主义美学家们多注重内在美与外在美的探讨；由于受到新古典主义和理性主义的影响,发展时期的美学家们对趣味标准的制定主要体现在他们所制定的自然原则和形式法则上；当趣味的标准理论发展成熟后,美学家们对这一理论的关注显然上升到了一个高度,他们既注意到了趣味标准的普遍性,又没有忽视其差异性,真正发现了审美趣味的这种双重性质。既然审美趣味有着普遍存在的标准,那么对审美趣味的培养的问题自然就成为经验主义美学家所关心的又一话题。虽然这方面的理论未见体系,也缺乏系统性,但是从美学家们的论述中我们不难发现不同时期、不同的美学家的理论倾向是不同的：早期的美学家崇尚功利主义、中期的理论则受到理性主义的影响、到了后期则显现出自由主义的核心理念。英国经验主义美学关于审美趣味理论的探讨在美学发展史上有着重要的意义,这些理论精华影响了后来的哲学美学的发展。同时,也对我们研究当今审美文化现象有着一定的积极意义。