莒县过门笺膺选人类非物质文化遗产,包含其在内的莒县剪纸既关注传统文化的拙扑与内涵,又与时俱进推陈出新。近年来,非遗传承人专注剪纸传承与发展,民间剪纸学习初露端倪,形成了一些民间剪纸艺人。本研究基于霍加特文化实践思想,依据马克思主义哲学对主体性的阐释,分别以传承人和民间剪纸艺人为核心,研究两类主体的剪纸文化实践及文化主体生成。对传承人的剪纸文化实践及其文化主体生成研究,包括文化主体意识生成、主体社会关系生成和主体创造性发挥,对民间剪纸艺人的文化实践及文化主体生成研究,包括主体身份确立、参与性主体生成与表达性主体建构。通过对两类群体文化实践和主体生成差异对比分析发现,传承人受文化传统和情感的影响,其文化主体意识的确立源于对主体地位的确认、对主体能力的认可和对主体价值的自觉意识,而后通过剪纸传播实践同社会进行交往互动,完成文化的传递,文化主体的社会性身份进一步确立,最后,顺应时代发展和市场需求,传承人依托主体性创造实现实践创新,丰富剪纸文化的文化价值。而民间剪纸艺人的剪纸学习受文化传统、文化氛围等影响,多始于兴趣,自发进行剪纸,更多地是主动或通过他人介绍加入传承人教学圈,以获得学习者的主体身份,而后,跟随传承人或独立进行参与性实践,最后,以自己的方式教授剪纸,完成主体的表达性建构。本文最后对剪纸传承者的主体性建构进行批判性思考,希望能关照主体的历史文化记忆、鼓励主体社会关系拓展、保障主体的个性化实践。