本论文以阿拉伯成语、谚语为研究对象，将之置于自然与社会的大背景之下，以文化语言学为理论基础，通过分析与归纳，透视其中所蕴含的阿拉伯伊斯兰文化。本论文将以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为指导，遵循理论性与实用性相结合的原则，运用实证分析方法进行研究。以阿拉伯成语、谚语为研究对象，将其置于社会文化的大背景之中，深刻剖析其中所蕴含的阿拉伯伊斯兰文化因素。　　 本论文论述分为三大部分:　　 首先介绍阿拉伯伊斯兰文化的产生、发展及特点，通过分析阿拉伯自然与社会，对阿拉伯伊斯兰文化进行初步概括总结和整体把握。　　 第二部分，通过列举、分析部分阿拉伯成语、谚语，总结其中蕴含的阿拉伯世俗文化因素，根据生活方式和社会制度，主要分为游牧文化和部落文化。　　 第三部分则通过列举、分析部分阿拉伯成语、谚语，总结其中蕴含的伊斯兰宗教文化因素，主要从伊斯兰道德价值观和伊斯兰生活方式两个重要方面进行论述。　　 一、阿拉伯伊斯兰文化的产生、发展及特点。　　 纳忠先生在［埃及］艾哈迈德·爱敏所著《阿拉伯-伊斯兰文化史》一书的译者序言中说到：“阿拉伯伊斯兰文化乃由三种文化源流汇合而成，一是阿拉伯人的固有文化，一是伊斯兰教文化，一是波斯、印度、希腊、罗马……等外族的文化。”蔡伟良先生在其所著《中世纪阿拉伯伊斯兰文化》一书中亦对阿拉伯伊斯兰文化做出了精辟的总结：阿拉伯伊斯兰文化以阿拉伯半岛贝杜因人土著文化为根基，以伊斯兰宗教思想为核心，通过接受古代希腊、罗马、波斯、印度文化的影响，最终形成一个具有鲜明特色的庞大的文化体系。　　 (一)阿拉伯伊斯兰文化的产生。　　 1.蒙昧时期的阿拉伯文化。　　 2.伊斯兰教对于阿拉伯人思想的影响。　　 (二)阿拉伯伊斯兰文化的发展。　　 (三)阿拉伯伊斯兰文化的特点。　　 1.从本质上来看阿拉伯伊斯兰文化从其本质上来看有三个基本特点：(1)务实性；(2)宗教性；(3)综合性。　　 2.从作用上来看阿拉伯伊斯兰文化从其作用上来看有三个基本特点：(1)承上启下；(2)兼收并蓄；(3)连贯东西。　　 二、阿拉伯成语、谚语中的世俗文化因素。根据其生活方式以及社会制度，可重点划分为两大文化层次——游牧文化与部落文化。　　 (一)阿拉伯成语、谚语中的游牧文化因素。游牧文化的显著特征就是在于游牧生产和游牧生活方式——游牧人的观念、信仰、风俗、习惯以及他们的社会结构、政治制度、价值体系等等，无不都是游牧生产方式和游牧生活方式的历史反映和写照。作为阿拉伯民族通用语的阿拉伯语，其词汇、语法、修辞都带有沙漠游牧文化的印记。成语、谚语能集中反映一个民族对各种自然事物和社会现象的独特理解、思考与洞察，体现他们的生活哲理、风俗习惯、道德行为准则、社会历史经验，能典型地代表这一民族的文化。因此，通过列举、分析一部分阿拉伯成语、谚语，可将其中蕴含的游牧文化因素提炼出来，具体从以下两方面进行论述：　　 1.阿拉伯成语、谚语中的动植物象征。蒙昧时期，阿拉伯半岛上的贝杜因人便以一些动植物作为崇拜的对象。通过阿拉伯成语、谚语中出现的动物象征，可以发现其生活环境、思维方式、价值取向、审美情趣等。同时，阿拉伯贝杜因人崇拜动植物的文化特征也尽显其中。　　 2.阿拉伯成语、谚语中的自然环境描述。放牧活动是游牧民族最重要的生产活动，也是其经济和生存的基础。不同的气候直接影响着放牧活动。因此，阿拉伯贝杜因人对于自然环境的观察细致入微。一些阿拉伯成语、谚语十分贴切而富有生机地刻画了这种特殊的气候条件。通过分析阿拉伯成语、谚语中对自然环境的描写，便可窥探其中蕴含的游牧文化因素。　　 (二)阿拉伯成语、谚语中的部落文化因素。“部落”是原始社会的人们共同体，在这里，经过部落首领长期倡导和全体部落成员积极认同和支持久而久之形成的约定俗成的生活和行为方式及价值观念等便构成了其部落的文化模式，这便是部落所特有的文化——部落文化。特殊的地理环境决定了阿拉伯人以游牧为生，而游牧人又以血缘为纽带分成若干部落，为抵御外族侵略或攻击敌人结为部落联盟。部落文化成为阿拉伯贝杜因人的特有文化。通过列举、分析阿拉伯成语、谚语，可总结出其中所蕴含的部落文化因素，主要体现在以下五个方面：　　 1.血亲复仇：血亲复仇或血族复仇是古代盛行于阿拉伯半岛的一种原始习俗。蒙昧时期的阿拉伯贝杜因人组成部落或部落联盟，以在严酷的自然和社会环境中生存下来，为保护自己与部落的利益，他们培养了勇敢无畏的复仇精神。一些阿拉伯成语、谚语真实地反映了当时阿拉伯人的“血亲复仇”精神。　　 2.骁勇善战：蒙昧时期的阿拉伯历史是充满战争的历史。奉“侠义之风”为典范的阿拉伯贝杜因人甚至以此夸耀和自豪，好战成为一种牢不可破的心理。部落中的每一个人都冲锋陷阵，不惜牺牲生命，勇敢、奉献的精神得到了阿拉伯贝杜因人的推崇。一些阿拉伯成语、谚语深刻反映了阿拉伯人“骁勇善战”的精神。　　 3.推崇智谋：蒙昧时期，用计谋战胜敌对方的成语典故便已流传，最著名的是台德木尔女王齐努比亚战胜希拉国王扎齐马的故事，与此相关的成语多被流传下来。由此，可看出阿拉伯贝杜因人推崇智谋的观念。　　 4.忠诚守信：阿拉伯贝杜因人具有坦诚、淳朴的特点，十分重视友情，崇尚忠诚守信，鞭挞背信弃义。这与其恶劣的生存环境、游牧的生活特性息息相关。此外，阿拉伯贝杜因人重视结盟，以有效抵抗自然界的威胁并争得生存所需物品，抵御外族侵略。部落内部的团结在这种社会背景下显得尤为重要。一些阿拉伯成语、谚语深刻地体现了阿拉伯人对于友情、忠义的态度。　　 5.男尊女卑：游牧人以血缘为纽带、以部落为单位生活在一起。迁徙、劫掠、交易、战争等活动都使男子成为各部落当然的主体，部落生活中女子的地位便比男子要低很多。这种“男尊女卑”的观念在一些阿拉伯成语、谚语中有着明确的反映。　　 三、阿拉伯成语、谚语中的伊斯兰宗教文化因素。阿拉伯伊斯兰文化曾经盛极一时，而伊斯兰文化作为其中重要的一部分在其产生与发展的过程中起到了极为重要的作用，因此，了解伊斯兰教、了解伊斯兰文化成为必要。成语、谚语是语言、文化的结晶，客观地反映着文化的各个方面。在历史发展的长河中，古老的阿拉伯民族在现实生活的实践中提炼了成千上万句成语、谚语。这些谚语充分地体现了阿拉伯民族的哲学思想，反映了阿拉伯人的生活现实、思想意识和道德观念。通过列举、分析一些阿拉伯成语、谚语，可以从全新的角度——从伊斯兰道德价值观和伊斯兰生活方式来剖析其中所蕴含的伊斯兰文化因素。　　 (一)阿拉伯成语、谚语中的伊斯兰道德价值观。伊斯兰教对于改变阿拉伯人的世界观和道德价值观产生了很大影响，本文主要从以下五个方面论述阿拉伯成语、谚语所承载的伊斯兰道德价值观。　　 1.认主独一：伊斯兰教是一神教，在伊斯兰道德价值观中，信主唯一是至高无上的。所有信仰伊斯兰教的穆斯林都必须敬畏安拉，坚信安拉主宰一切。与真主相关的阿拉伯成语、谚语不在少数，通过分析可清楚地看到伊斯兰教“认主独一”的思想。　　 2.爱好和平：“伊斯兰”在阿拉伯文中的意思即“和平”、“顺从”，意指顺从安拉，顺从安拉也必须顺从他的使者。和平理论是伊斯兰教思想的根本。一些阿拉伯成语、谚语表达了阿拉伯人对战争的厌恶，反映了其爱好和平的思想。　　 3.尊师崇知：尊师崇知，即尊重有知识的人和崇尚知识本身。在阿拉伯人心目中，教和学都属于善行，尊师崇知给阿拉伯社会带来了繁荣，推动了阿拉伯伊斯兰文化的发展及盛极一时。通过列举、剖析阿拉伯成语、谚语中的尊师崇知思想文化因素，有利于我们更全面地了解阿拉伯伊斯兰文化。　　 4.圣战圣战：又名“吉哈德”，意为斗争、努力、奋斗。在穆斯林心中，伊斯兰圣战完全是一项正义而神圣的事业。伊斯兰强大的战斗性源于“圣战”精神，“圣战”精神赋予穆斯林一种强大的战斗力和动力，同时赋予穆斯林一种圣洁的宗教心理，即伊斯兰教战无不胜，这造就了一种伊斯兰文化价值。　　 5.务实务实是阿拉伯民族具有的一种十分明显的特性，伊斯兰教是讲究实际、较为务实的宗教。伊斯兰教关注实际生活并将其同精神事物联系起来。通过分析一些阿拉伯成语、谚语可以看到：阿拉伯人务实思想的来源有两方面——一方面源于恶劣的生存环境，另一方面，则源于伊斯兰教注重实践的教义。伊斯兰教的这种务实思想对阿拉伯人的精神生活乃至物质生活都产生了深刻的影响，因此，务实成为伊斯兰文化的一个重要因素。　　 (二)阿拉伯成语、谚语中的伊斯兰生活方式。伊斯兰教不仅是信仰，而且成为一种完整的生活方式。伊斯兰生活方式是伊斯兰文化的重要组成部分，经过长期的发展，形成了自己的特色。穆斯林遵守伊斯兰教义，履行宗教义务，即穆斯林五功：念、礼、斋、课、朝。成语是语言的精华，是文化的“全息块”和“活化石”，真实地反映着文化。在阿拉伯成语、谚语中，一些词汇或句子也真实地反映着伊斯兰文化，记录着独特的伊斯兰生活方式。本论文通过列举、分析与下述三项宗教义务相关的阿拉伯成语、谚语，归纳阿拉伯成语、谚语中所蕴含的伊斯兰生活方式这一文化要素：1.朝觐；2.把斋；3.礼拜。　　 成语、谚语作为语言中的精华，真实而客观地记录着一个民族的发展历程，反映着该民族的文化特质。阿拉伯成语、谚语是阿拉伯民族智慧的结晶，通过剖析这些成语、谚语，清楚地看到了其中所蕴含的世俗文化因素和宗教文化因素，以另一种视角了解到了客观、真实的阿拉伯伊斯兰文化，并将以此为基础，更加深入地认识、研究其文化内涵。