《浮生六记》是清代沈复的自传体散文作品,文章语言风格不加雕饰,质朴清新,通俗易懂。这一作品受到了林语堂的高度评价,而后又由他翻译成英文。《浮生六记》共有四个英译本,本文选取的是林语堂、白伦夫妇的两个译本,两组译者文化背景不同,生活的年代差距较大,具有一定的可比价值。目前,国内学者大多关注的是《浮生六记》的传统文化价值和译者主体性研究,对原作风格翻译再现研究的少之又少。风格是一种模糊性的概念术语,它反映作家的行文特点,包括作家遣词造句的习惯,以及谋篇布局的特色等。在翻译作业中,解读原作的风格对翻译作品的呈现具有重要的意义。基于风格翻译的问题,刘宓庆提出了风格标记理论,一方面,从语言结构的角度对风格进行分类,通过对语言层级结构分类,使风格更为直观和可视化。另一方面,从情态角度分析原文的风格气质。在风格标记理论中,他给出了一套风格符号体系——风格标记系统,并且将这一系统分为形式标记和非形式标记,倡导在语言层面和情感层面去解析原文风格。其中,形式标记包括:音系标记,语域标记,句法标记,词语标记,章法标记和修辞标记。非形式标记包括:表现法,作品的内在素质,作家的精神气质和接受者因素。此外,针对标记形式,他还提出了风格转码方式,包括对应式转码,重建式转码,以及淡化式转码。本文依据刘宓庆的风格标记理论,通过分析原文,划分出原文中包含的风格系统;选取其中有风格标记的原文本,在两个译本中找出对应的译文文本;就两个译本的风格再现问题进行对比分析,找出每个风格标记中译者的翻译转码方式。研究发现:第一,两个译本在翻译形式标记时使用的转码方式大致相同。林语堂使用最多的是对应式转码,而白伦经常使用重塑式转码。第二,林语堂的译文贴近原文风格,在细节处理上更准确。在翻译音系标记,特色四字词语标记,以及一些修辞技巧时,转码方式选用更为灵活,能将原文的风格传递出来。白伦和江素惠的译文在风格传递上则稍有欠缺。第三,由于译者来自不同的文化背景,对原作主题思想的认同程度与欣赏度不同。林语堂与原作者的人生态度相似,都追求自然恬静的生活,这也与原作传递的人生价值观相同。因此,林语堂对于原作文化的认同度更高,呈现出的译作与原作在风格上更贴近。经过对《浮生六记》译文与原文对比研究后发现:大部分的形式标记都可以用相同的风格转码方式进行再现;译者不仅要对原文风格进行充分认识,还要认同和欣赏原作者的写作目的。因此,译者在选择翻译文本时,选择与自己价值观相似的作品,有利于译者理解原作主旨,进而理解其风格,使得译文风格尽量与原作保持一致。总之,译者在翻译文学作品时,必须在充分理解原作风格的基础上,实现对原作风格特征的再现,才能使目的语读者与原作读者获得相同的体验。