从题材上看，何顿小说的主题主要有两个，都市欲望主题及革命历史主题。从欲望化图景、欲望化表达方式二个方面进行研究，可以得出何顿的都市欲望小说的欲望化图景主要表现在三个方面：金钱的疯狂崇拜、性欲的极度膨胀及对理想的质疑。何顿都市小说通过塑造物化的人物形象（唯利的底层市民和世俗化的知识分子）以及底层感官化的叙事方式（方言写作及现场感叙事策略）来达到欲望叙事的目的。在何顿的都市欲望小说中，《黑道》是欲望的延续及何顿都市欲望小说的集大成者。《黑道》曾被冠以中国版“教父”之名称。《黑道》与《教父》虽然同以黑帮题材为小说主要描写对象，但在主题思想、人物形象塑造及文化价值取向上表现出截然不同的倾向。通过对《黑道》与《教父》的比较阅读，更能清楚、准确地看出何顿都市小说创作的特征。如果说何顿的都市欲望小说让人看到的是欲望膨胀下的精神迷失，那么在《抵抗者》这部革命历史小说中，作者通过“黄抗日”这一平民英雄的塑造，将信仰重建的基石落在了农业社会时期人们那未经工业现代社会资本和物质熏染过的朴素道德情感之上。这是一种植根于个体生命立场及民间朴素道德情感的温暖重建，传达了一种平民个体化的新价值观。然而，面对新的社会现实和阶层分化，这种朴素的乡里之情显然无法拯救人与人之间的信任危机，更无法担当起精神家园重建的重任。黄抗日的命运悲剧暗示了农业时代平民化的个体朴素价值观只是当代社会的一曲挽歌。在叙述手法上，何顿不仅借鉴了元小说创作的理念，还采用了复调、互文等多种现代派手法，使得整个小说的叙述变得丰满而有立体感。《抵抗者》之后，何顿终于告别了单一线性叙述的模式，从一个青涩的文学写手迈进了成熟作家的行列。何顿不是一个擅长写女性人物的作家，也鲜有评论者从女性主义的角度来研究何顿的文学创作。然而，何顿的新作《湖南骡子》却精心塑造了一个给读者留下深刻印象的女性形象——何秀梅。作者深入到人物内心，写出了女性心理独特的爱恨纠结、骄傲与自卑，可谓丝丝入扣。