【摘 要】
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孟子是战国中期诸子蜂起、百家争鸣的高潮中儒家学派的代表人物。在当时“霸道”横行的时代,孟子继承了儒家一贯的“德治”传统,创立了以“王道”、“仁政”为表征的政治伦理
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孟子是战国中期诸子蜂起、百家争鸣的高潮中儒家学派的代表人物。在当时“霸道”横行的时代,孟子继承了儒家一贯的“德治”传统,创立了以“王道”、“仁政”为表征的政治伦理思想来与法家的“霸道”相抗衡。这一政治伦理思想,虽然在当时并没有发挥十分明显的作用,但是在自秦以后的两千多年的封建社会中却产生了深远的影响,对于中国传统政治伦理思想作出了重要的理论贡献。本文认为王道是孟子政治伦理思想的价值理念,代表了一种独特的道德政治之理想;治道是孟子政治伦理思想的具体方案、治国大纲,体现了孟子渴望化理想为现实、使天下平治的崇高抱负。以上述判断为理论前提,本文从孟子政治伦理思想的社会基础和理论先导开始分析,着重考察了王道的人性基础、主要内容和治道的经济、政治、教化、社会等四方面的具体方案。最后,简要探讨了在孟子政治伦理思想体系中王道与治道的关系,并立足于当代中国道德实践的需要检视了孟子政治伦理思想的局限性,充分挖掘其符合时代精神的现代价值,以期对当代中国政治建设和道德建设提供借鉴和启示。
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