随着科学技术和生产力的迅速发展，人类以最强大的力量最大限度地改造世界，人类在物质满足上进入了一个崭新的历史阶段。与此同时，人类在凭借科学技术对自然进行日甚一日的征服时造成对自然环境的严重破坏。现如今，人类贪婪的掠取，过度的开发，使耕地流失；过度放牧使草原荒漠化；过度采掘使资源短缺；过度狩猎使野生动物的种类不断减少；过度采伐使森林退化；过度捕捞使水产枯竭。人类面对着空气质量下降，温室效应，酸雨，臭氧层空洞等环境问题，人类在追求经济发展的同时给生态环境带来无限的压力和破坏，生态环境状况恶化，生态系统失衡，环境危机已是威胁人们生存与发展的最大难题。人与自然的紧张的关系，使人类不得不重新审视自己与自然的关系，重新认识到人与自然，社会的兴衰密切相关。本文是从哲学角度对蒙古族禁忌的生态思想进行分析和阐述，重点关注蒙古族禁忌对水资源的保护，草原、山林树木的保护，对牲畜和野生动物的保护以及对人的尊重和他们“敬畏生命”的思想。我们从蒙古民族生活的自然地理条件、蒙古民族的生产和生活方式以及蒙古民族的信仰方面，基于哲学基本原理，对蒙古族禁忌产生进行了物质层面和精神层面的原因分析，并在最后论述了蒙古族禁忌的历史意义及对现代社会的启示。我们认为古代蒙古民族禁忌中所体现的正是对人与自然关系的正确处理、实现人与自然的和谐相处的思想。蒙古族禁忌不仅对蒙古族的行为规范有一定的影响，对整个中华民族乃至世界其他民族的生产方式和行为规范等等也有重要的启发作用。随着社会经济的快速发展，内蒙古自治区社会经济也有了很大的发展，但是环境破坏越来越严重。蒙古先民们保护各种资源的禁忌被逐渐淡忘，如何有效利用各种资源以及保护草原的环境，实现西部地区发展，是亟待解决的问题。虽然蒙古先民已经成为过去，但是蒙古族禁忌中生态思想的哲学光芒并不能被掩盖，我们需要借鉴其中的生态思想，让内蒙古大草原能够进行可持续发展，让我们的子孙后代和我们一样可以享受“风吹草低见牛羊”的大草原，让我们的经济和我们的环境得到协调的发展。