佛教的宇宙思想由很多方面的内容构成，诸如宇宙的构成要素，宇宙的本原，宇宙的三界图式，宇宙的缘起理论，宇宙的生灭过程，宇宙的时间和空间形式，都是其中极为重要的部分。从构成要素来说，五蕴、十二入、十八界便是从不同的角度，或详细或简略地进行分析。从宇宙的本原来说，佛教是不主张本原之说的，因为实体从来就是佛教所破除的执取，不管是哪个角度的实体，至于在大小乘经典里面处处出现的“心”，也无非是人为建立的概念而已。从宇宙的三界图式来说，三界九地、三世六道是佛教整个缘起学说的具体体现，体现的时间和空间，当然不过三世，不过三界。而这个流转的过程和三世、三界的建立，其理论基础无非是缘起理论。宇宙的生灭过程，时空形式，便都是在这一理论的基础上展开的。所以说，整个佛教宇宙观，形式是很多侧面的，其精髓却不过一个“缘起”理论而已，也正是这个理论的框架，使得小乘佛教的出世思想和大乘的出入不二的思想得以稳固地建立。最后，对佛教的宇宙论与马克思主义宇宙观、儒、道、基督、伊斯兰教以及现代自然科学宇宙论的异同，作了简略比较。