本论文以《西游记》神魔描写词语为研究对象,从语言与文化的角度对其进行分类分析,探讨神魔描写词语背后所反映的社会文化、思想意识。我们把神魔描写词语界定为：具有表现神魔的神奇特征或有明显神魔个性倾向的词语。根据主题意义的不同,把神魔描写词语分为命名类、外貌类、服饰类、神通类、动作类、称谓类六类,本文主要对命名类、外貌类、称谓类、神通类进行分析研究,共收集整理出神魔描写词语1231个。命名类,用分类归纳的方法,把妖魔的命名归为十类：用外貌特征、服饰命名；原形命名；神通命名；反语命名；性格特点命名；地名命名；与佛教有关的命名；兼用外貌、服饰与原形命名；其他类。总结神魔命名的三个特点：形象性、夸张性、身份称谓类词语在命名中的大量使用。重点分析神魔命名背后所反映出来的石崇拜、尊天意识、动物崇拜等文化内涵。从外貌类描写词语中可以看出作者注重对脸部和眼睛的描写,分析作者运用多种“物喻”意象摹写神魔外貌的原因,即题材的特殊性和语言运用能力的发展。重点对男(雄)性妖魔和女妖的外貌描写进行分析,得出男(雄)性妖魔不仅具有丑陋、怪诞的一面,也有雄健、威猛的一面,女妖美丽与邪恶的塑造模式。称谓类,按照情感色彩将其分为敬称、谦称、詈称、谑称、倨称、爱称、美称、蔑称、中性称谓。重点探讨孙悟空喜称“外公”的原因：方言的影响、吴承恩的生活经历,分析特殊称谓语“我把你(这)个+名词性成分”,同时对称谓词语的文化内涵进行阐释。对于神通类,重点对变化法术类词语进行分析,探讨变化术背后所反映的图腾崇拜、泛灵泛生信仰、生死观念、逃避心理等文化因素。归纳神通描写的用语特点,即神奇性、夸张性、谐趣性。