“文革”文学一片空白的说法是多年以来比较流行的看法,“文革”新诗研究在此背景下也理所当然地受到漠视。所幸的是已有不少学者涉猎“文革”文学或“文革”新诗研究,并且取得斐然可观的成绩。本文立足于已有研究的基础上,搜集整理了大量材料,力图在更为宽广的视野和更具学理的层面上研究“文革”期间的潜在诗歌写作。本文的主要结构如下:正文前的引言部分引入论题,略述“文革”潜在诗歌研究的价值和意义。特殊的年代,造就了特殊的文学,人性和个性化的文学被政治话语所遮蔽和消解,这种冷酷的现实带给了当代文学的只有沙漠化和荒凉化,于是开辟一个视角提出“潜在写作”或者“地下文学”。这些写作或文学的内容可以说是寥寥无几,它不及五四时期到抗战时期的文学那样大师如云,也不同于文革后二十年的文学那样多姿多彩,但它是特殊形态下的文学。可以说是从荒漠中寻出的绿意,从时代精神中听出了不和谐的声音。第一章先从意识形态观照“潜在写作”的渊源,并且就文革潜在诗歌的作者群做了简单的介绍。在意识形态问题上,一方面概念过剩,一方面概念不足,之所以说它过剩,是因为有众多相关概念与意识形态为伍。从这个意义上说,意识形态可谓“吾道不孤”。之所以说它不足,是因为“意识形态”一词又承载着过于丰富的内涵和意义,甚至在不同的使用者那里被赋予了不同的内涵。由于意识形态无法全面地封杀人们的思想,还有大量的诗人从事潜在诗歌的写作,他们主要是老诗人或老一辈诗人和新诗人或年轻诗人两个群体。第二章先从新诗的流变史入手,探讨潜在诗歌现代性的追求,并以穆旦、牛汉、食指、多多做为个案进行了分析。现代性是一种由知识分子掌握和讲述的话语,知识分子的受挫某种程度上意味着现代性话语的受挫。一方面是知识分子的精英意识遭到扼杀;另一方面,知识分子放弃了本该拥有的批判性立场,对政治权力话语采取了全面认同的态度。但是,文革中的潜在诗人却没有停止现代性追求的步伐。第三章简单介绍“潜在”诗歌对朦胧诗的影响。20世纪70年代末80年代初,朦胧诗曾经以最炫目的方式,抒写过中国现代诗歌史的辉煌,并成为一代人至今难以割舍的记忆。它于短短七、八年时间里尽显自己的灿烂与美丽,给文学史留下了丰富深刻的叙述,以致在后来的文学研究中成为被不断开掘的资源。