理想人格是一种人生哲学中体现人生价值、完成人生目标的人物形象，是一种人生哲学理论宗旨的标志。中国先秦各家学派皆有自己的理想人格，一般都称之为“圣人”，但其内涵或精神境界却甚是不同。如儒家推崇“博施与民而能济众”，“人伦之至”者为圣人，墨家服膺“形劳天下”“以自苦为极”者为“大圣”。庄子所描述的理想人格则相对复杂，有“至人”、“神人”、“真人”等人物形象，但他们都有一个共同点，就是都超越了内外之刑，超越了人生困境，达到无待、无累、无患的精神境界。庄子在对理想人格描述的过程中，首次对来自社会的残酷压迫及个体面临的生存困境导致的个体人格分裂进行了强烈的批判，积极肯定了个体人格的独立自然发展，以其独特的思想内涵，在中国传统文化中树立了一面旗帜。所以，对庄子理想人格的深入探讨具有重要的实践意义。本文在借鉴前人研究成果的基础上，试图从一个更加全面、更加系统的角度对庄子的理想人格思想进行探析和阐述。文章主要分为四个层次：首先对庄子为什么提出理想人格一说进行分析；其次归纳《庄子》一书中所描述的理想人格的诸多人物形象，尤其把畸人和庄子本人也归纳到其中；接着着重分析达到理想人格境界的依据和途径；最后对庄子理想人格的现实意义进行阐述。