纵观整个西方思想史,柏拉图对话录的重要性可谓不言而喻。而于柏拉图灿若繁星的对话录中,《吕西斯》这篇对话似乎鲜人问津。可以说,在对柏拉图的注释传统中,该对话是被公认的研究最少的对话之一。然而,《吕西斯》作为一篇专注于讨论“友爱”的对话,其涉及的核心议题不仅直接关涉到古希腊城邦生活的根基所在,更能为我们当下社会友谊泛滥,友爱缺乏的困境提供一种反思与解决的路径。本文试图以柏拉图《吕西斯》篇为主要文本,以柏拉图内在思想为逻辑线条,重新梳理出较为全面且清晰的柏拉图友爱思想体系。文章共包括五个部分,现分别做如下说明:1.第一章:绪论。该部分主要从研究背景和选题意义、国内外研究现状、研究问题和研究方法三个方面针对本文写作的相关基础背景做一简要介绍。2.第二章:友爱的渊源。该部分力图回溯友爱之古希腊渊源,以争取架构起具化于《吕西斯》篇中友爱知识的框架,并在此一背景下,细谈《吕西斯》篇中友爱之界定。3.第三章:《吕西斯》篇中关于友爱产生原因的论证。该部分笔者抓住贯穿《吕西斯》全篇的线索——“友爱产生之原因”展开论证,揭示了柏拉图笔下苏格拉底先后将有用性、相互相、相似性和相反性、坏以及欲望归为友爱成因的过程。4.第四章:《吕西斯》篇中友爱思想的哲学分析。该部分是笔者建立在对《吕西斯》文本分析的基础上,抽丝剥茧,逐步凝练提出的哲学分析要点,力求在创新性解读中寻求柏拉图友爱思想的真谛。5.结语。该部分是对柏拉图《吕西斯》篇中友爱思想的总结概括。柏拉图通过对于友爱成因的种种论证,实则批判了流行于俗世的友爱观念,建立起一种典型的柏拉图“理性主义”友爱观。他向人们启示,真正的友爱乃是基于认识到自身的缺乏,不断地去追求智慧,与智慧为友,从而达到自身的完满和整全。