阎连科小说中主要围绕人物生存现状来表达作者的创作思想，因此，探索小说中生存主题的表达是解读其小说的重要途径。本文从小说中现实，寓言，荒诞等手法的运用入手，深入分析了小说在表现生存主题时所体现的具体形态与深层内涵，旨在探寻小说生存主题描写中蕴含的深刻的现实意义与丰富的思想价值。本文从具体内容来说，把阎连科的创作分为三个时期然后进行阐述，首先阎连科创作初期主要以“瑶沟系列”及“和平军人系列”为例，通过对这些人物的生存现状的集中阐释，不仅揭示了人们生存艰难的自然，社会环境因素，还有人自身的限制，也对人性的消极方面进行了无声的揭露。其次，阐释阎连科作品中把现实与想象结合来表现生存主题的寓言叙事，在《年月日》中作者将生存主题叙述升华到了民族的高度，意味着其创作的逐渐成熟；而除了对其思想内容的深化的肯定，还分析了阎连科在文体结构上所做的具有创新意义的表现，即《日光流年》的“索源体”结构以形式表现内容，内容与形式结合呈现三姓村人的生命抗争与轮回寓言，体现了作者生存主题表达的思想深度与力度。再次，阐释作者作品中的荒诞叙述中把想象，夸张与现实相糅合的情况，以《受活》故事与人物的荒诞性，《风雅颂》对现实中知识的社会地位与知识分子形象的颠覆性，集中对现实中农民与知识分子的生存绝境进行揭露与反思，并揭示了作家深刻的批判意识。本文在分别分析了阎连科小说运用现实，寓言及荒诞书写生存主题的表现与意义之后，又从宏观上对阎连科小说整体进行梳理总结，对其小说的“出走——回归”模式与现代文学中的一些作品进行了对比，指出阎连科小说中此模式对生存主题表达的现代性意义，把作者对现代社会人性与精神的扭曲进行深刻阐释，揭示作者对回归的道路最终通向“桃花源”的希冀。本文认为，阎连科作品以其在内容和形式上的丰富性与深刻性，不同程度地表达了生存主题，这使得他的作品具有了关注民生的现实意义，并体现了作者高度的社会责任感。他的的创作实力在当代文坛上吸引了评论界的眼球，在文学史上也开辟了自己的一席之地。