美国学者浦安迪是普林斯顿大学东亚系和比较文学系教授。浦安迪的《中国叙事学》从结构、修辞等方面研究中国古典长篇章回小说,提出了以“奇书文体”为核心的叙事文学理论。对于中国的叙事文学而言,研究浦安迪的《中国叙事学》不仅具有理论价值,更有研究方法的启示。本文分为三部分,包括序论、本论和结论。序论主要介绍《中国叙事学》的研究意义和价值、学界的研究现状以及我的研究思路。本论从“缀段结构”与“统一结构”辨、“反讽”与曲笔辨、“通俗文学”与“文人小说”辨三个方面对《中国叙事学》进行研究辨析:一、“缀段结构”与“统一结构”辨。浦安迪通过研究“奇书文体”的结构,认为奇书文体通过“主结构+次结构”的方式来架构全文,而不是西方某些学者认为的“有头、有身、有尾”的有机结构论,从而纠正了某些西方学者认为的中国古代叙事文学是“缀段结构”的片面之论。二、“反讽”与曲笔辨。浦安迪从反讽角度研究中国古典长篇章回小说的修辞,本文在浦安迪研究的基础上对反讽与曲笔的关系进行进一步的讨论。三、“通俗文学”与“文人小说”辨。对于中国古典长篇章回小说的性质,中国学者一般认为是“通俗文学”。与此相反,浦安迪提出了“文人小说”理论。本文从文学观念的差异与作家的才气两个角度对这一问题进行分析、辨要。结论总结浦安迪《中国叙事学》的价值、局限及现实意义。