前人关于梁祝的研究可谓汗牛充栋，本文力图将梁祝戏曲自产生到今天在不同 时期不同地域的嬗变情况，包括梁祝戏曲在海外的流传情况，进行较为完整系统的 梳理，以期对原有的梁祝戏曲研究资料有所补充；同时，本文运用历史分析法、文 本比较分析法，对不同时代背景下梁祝故事发生变异的历史原因进行了探讨，并重 点对梁祝戏曲的嬗变过程及过程中所体现的规律进行分析，并提出了自己的看法， 以期能对梁祝戏曲研究乃至当今的戏曲工作者们有所裨益。 首先，本文对不同时代背景下梁祝故事发生变异的历史原因进行了探求，重点 指出：最初作为“义妇”故事被载入志书的梁祝故事，其表现爱情的基本主题最迟 到了晚唐时候便已定型。宋代梁祝故事的重心转到了宣扬梁山伯对朝廷的“义忠”， 原因在于作者所在时代及其身份地位，导致了作者对故事所要体现的重点作了与以 往不一样的安排。明清之际梁祝故事出现的还魂大团圆结局，它是在当时的时代背 景、社会思潮以及当时平民百姓的审美取向这三者共同的影响之下产生的，有着一 定的合理性。 其次，本文试图勾勒出不同历史阶段梁祝戏曲在情节、艺术风格等方面发展变 化的轨迹；并根据一些残留的剧目内容对剧本原来的面目进行分析与推测：已佚的 白朴的杂剧《祝英台死嫁梁山伯》，仅有《录鬼簿》录目。此剧全题为：“马好儿不 遇吕洞宾，祝英台死嫁梁山伯。”本文对这部杂剧为何出现吕洞宾这个人物形象以 及这个人物形象在剧中所扮演的角色进行了分析与推测，认为这个杂剧讲的是马好 儿因为没有碰到和他一样好色的神仙道士吕洞宾的帮助，所以最终没有得到祝英 台，梁祝两人尽管付出了生命的代价，但最终仍然走到了一起。 最后，本文对梁祝戏曲嬗变过程中所呈现的规律进行了分析，指出时代特点的 差异性，剧种自身不同的特点尤其是剧种声腔的不同特点，人们在不同年代、不同 地域审美倾向的差异性，这些因素都会给粱祝戏曲的嬗变带来重要的影响。同时， 对同一时代而言，符合人们的审美趣味及价值取向的梁祝戏曲作品，会被广泛流传 并一演再演：反之，则被淘汰。这种现象也影响着梁祝戏曲的嬗变。 关键词：梁祝故事，梁祝戏曲，嬗变，规律