话语权在翻译活动中表现为一种不平等或不平衡关系。人与世界的联系可以看作是一种话语关系,话语作为解释和理解世界的一种美学方法,在文本的翻译过程中与权力因素相交织,所以翻译过程可以看作是对原文意义进行解释和重新建构的过程。安徒生童话在中国的译介是文化建构和自我选择的结果,话语权的运作导致自我与他者、同一性与位移之间的差异,不同翻译策略的选择及其背后的原因,体现了跨文化文本转换中话语权力的关系意识。由于受可查阅到的相关资料所限,本文将安徒生童话译介的研究范围限定为中国内地,不包括港澳台地区。研究对象主要是从英文向中文版本的转译。本文重点从翻译与传播中的话语权视角切入,研究安徒生童话在中国的译介过程中所显现的特质。由于话语权因素的存在,安徒生童话在丰富中国儿童文学、促进儿童观念的发现和觉醒的同时,在译介中也呈现出多样性特点。首先从规模和形式两方面梳理安徒生童话在中国的译介史,在译介规模上表现为从零散到全面;在译介形式上表现为从单一到多样。然后分析话语权制导下的具体翻译行为,从童话的还原与补偿、改写与缩译以及误译与误读层面来论述译介策略导致的文本变化,另外从话语权造成的篇目筛选现象和对基督教因素的遮蔽来进行研究。意识形态与政治引导、文化传统与贫富观念、知识分子身份和接受者的心理及理解层面共同组成了安徒生童话译介中多重话语权力的交织,从而导致了以上各种译介策略的出现。安徒生童话随着翻译和传播而发展为翻译文学经典,一方面,对中国儿童文学创作起了垂范作用;另一方面,教科书作为话语权主导方进行意识形态教育的重要媒介,其被选编与参与教育的过程进一步巩固了安徒生童话的经典地位,对于儿童观和教育观的转变也产生了重要影响。