“寄意于时俗”是人们阅读和研究《金瓶梅》一个隐含的出发点，但是在具体操作中，或偏重于所寄之意或偏向于所写之俗。随着人们对晚明社会文化的深入认识和对《金瓶梅》文学价值的重新发现，“寄意于时俗”成为人们解读《金瓶梅》文本的新视点，进而重新阐释文学经典。本文秉承的也是这种阐释理念，以阅读经验为基础，以问题意识为指引，以叙事思想为基点，从五个方面对《金瓶梅》的叙事问题进行梳理和论析。 第一章，主要论述作者的对比叙事思想。本文认为，“参差对照”是作者表述他对世事认识的基本思想，文本中呈现对比的叙事：冷与热、真与假、破与立、道与器等等，都是作者世界观、人生观的具象反映。 第二章，主要论述作者的城市意识。“浮嚣奔竞”是晚明城市社会的基本特征，作者丰富的都市生活体验反映到了《金瓶梅》的文本叙事中，因此加强文本的内外沟通，可以增进了人们对《金瓶梅》及其所寄时俗的理解。 第三章，主要分析《金瓶梅》叙事的推进力量。从文本可以发现，作者所写“满纸云霞”(性)的文字背后，蕴含着“死”的观念，作者总是让其刻意求生的人物悲惨地死去，因此，本文认为“向生而死”是作者叙事的一个内在线索。 第四章，主要从作者的叙事中发现其价值观，回答“作者是倾向于儒家、佛家还是道家”这个问题。本文发现作者对三家的教义都有所褒扬，但对借教义使瞒行骗的人都进行嘲讽，同时，最终作者不是要人们皈依宗教，而是要告诉人们一种“日用伦常”的“智慧”，因为对日常生活的肯定才会给生活带来希望。 第五章，主要就《金瓶梅》文体形成的思路进行了描述和分析，认为“琐碎”是基于作者对生活的热爱，是作者在表现具体生活经验的叙事手法，为中国小说的发展作了影响深远的探索。 质言之，本文希望通过对《金瓶梅》叙事问题的思考和理解，阐明作者是如何通过叙事来表达他对“生活经验的本质和意义”的基本看法，以及这种叙事思想的意义。因此，本文重在描述《金瓶梅》叙述思想的实现，而不仅仅是叙事方法的展开。