随着时代的发展，社会不断分化，文化多元化的程度也日益加深，在这样的大背景下，人们往往会因面对太多的身份角色而无从选择，从而产生不安和恐慌。也正是因此，身份或者身份认同的问题越来越多地被学界所关注。各个学科、各种领域的学者们对其展开了广泛而深入的研究。上个世纪七十年代，北美宗教社会学家汉斯·莫尔将身份一词引入到宗教学社会学的研究中，并以其为核心从广义上为宗教下了一个新的定义，建构起了一种新的宗教社会学理论。他的这种新的宗教社会学理论一言以蔽之即“宗教是身份的神圣化”。他认为人们对牢固、可靠的身份有着一种抑制不住的需要，而宗教在功能上能够满足这种需要。他将身份认同分为个人、群体和社会三个层次，认为宗教能够在各个层次间进行斡旋与调和、以维持各种身份认同之间的脆弱的平衡关系。他认为宗教的这种整合作用具体表现为四种神圣化的机能——客体化、信靠、仪式和神话，并将这四种机能编织在“整合——分化——整合”的社会运行逻辑之中。笔者认为他的这一理论以及他在论证过程中所运用的方法极具创新性和启发意义，通过探究这种新理论揭示其本质和意义是本文的主要写作目的。　　本文在写作的过程中运用了历史比较与共时比较相结合、宏观把握和微观分析相结合的方法。　　文章除去引论和结语部分，共分为四章。引论部分除了表明论文的选题意义和文章的基本结构、写作方法外，还对汉斯·莫尔在宗教社会学史中的定位及他所提出的宗教社会学理论做了简要的概述。第一章主要探究汉斯·莫尔的宗教社会学理论的逻辑主线——分化与整合的辩证关系，共分为两部分:第一部分介绍他的这一理论主线是如何提出的;第二部分具体阐释了分化与整合的辩证关系的实质和特点。第二章介绍汉斯·莫尔的宗教社会学理论的核心概念“身份”，共分为三个部分:首先介绍身份在汉斯·莫尔的理论中的涵义;其次从宏观上来分析宗教和身份的关系，把握宗教在整合身份时所发挥的作用;最后介绍汉斯·莫尔是如何对身份进行分类的，以及他认为宗教是如何在各类身份中、在不同的身份之间发挥整合作用的。第三章介绍汉斯·莫尔的宗教社会学理论的支撑机制——神圣化机制，该章共分为三个部分:第一部分介绍汉斯·莫尔理论中神圣化的涵义;第二部分详细分析了这四种神圣化机制的涵义及其是如何在社会中运作的;第三部分浅析四种神圣化机制之间的内在联系。第四章对汉斯·莫尔所提出的这种新的宗教社会学理论的本质及其启发意进行了尝试性的揭示，共分为两部分:第一部分从哲学角度和宗教社会学角度定位其理论，揭示其理论实质;第二部分分析其理论论证过程中的方法论意义和其理论对现实的启发意义。结语部分是对全文的总结，并指出论文中存在的不足以及继续探索的希望。