本文依据原型批评理论，从人物、主题及意象三个方面对《所罗门之歌》中的神话原型进行比较全面的分析，旨在揭示种族压迫的影响及黑人文化对于非裔美国人的重要性。论文共分为三个部分：引言、正文和结论。 引文包括对莫里森及其作品《所罗门之歌》的简介，《所罗门之歌》的研究现状，以及对作为论文理论基础的原型批评理论的相关介绍。 正文包括三章。第一章对《所罗门之歌》的原型人物进行分析。黑人种族文化的承载者一派拉特的形象体现了大母亲原型和基督原型。作为大母亲原型的置换，派拉特是赋予生命的力量，她保护家庭，给予奶娃精神引导，关心身边的人；作为基督原形象出现的她又具有牺牲精神，为了她所深爱和关心的人甘愿奉献自己的生命。黑人男性麦肯的原型是邪恶及反叛的撒旦，他想通过内化白人文化来反抗种族歧视和保护自己免受种族压迫，结果却抛弃了黑人种族文化，变得极其自私、残酷及贪婪，不惜物化自己的家人。奶娃一生大部分时间都在“上路”追寻和体验，他是现代版的尤利西斯原型，他出门寻黄金，最后寻得了家族传统，重新确认了自己的种族和文化身份。 第二章阐释了贯穿小说的原型主题。《所罗门之歌》主要表现了三个神话主题：追寻主题，再生主题及黑人会飞的主题。在追寻过程中，奶娃克服各种艰难险阻，追溯家族历史，了解黑人文化。在此过程中，奶娃经历了近似死亡的体会，通过与黑人群体的交往，确认家族历史，接受了黑人文化遗产，最终获得精神的新生。“黑人会飞”这一神话联结的是奴隶制和种族压迫的黑人历史记忆，奶娃对这一传说非常着迷，他最终习得祖先的本领，超越了被动的、逃避式的飞行，实现了一出黑人的“现代神话”。 第三章是对小说中丰富的原型意象的分析，重点分析了“水”“鸟”和“天堂”意象，通过对这些意象的分析，指出莫里森借此彰显了黑人遭受的种族压迫历史，批评了美国社会的种族歧视，同时，强调了黑人文化传统对于黑人的重要意义。 结论部分总结了论文的主要观点，强调《所罗门之歌》中莫罩森应用原型的意义，指出原型的应用不但增强了小说的可读性和丰富意蕴，也深化了小说的批判意义，即对美国社会种族主义与白人文化的批判。在莫里森看来，美国黑人只有保持其民族文化传统才能确认真正的自我，并在抵抗种族歧视和白人文化同化的斗争中汲取力量。