八股文是明清两代科举应试的文体，它肇始于宋经义，完备于明成化年间，盛行于明清两朝。在科举制度化、功利化的影响下，随着明代印刷出版业的兴起，针对指导八股文写作而产生的八股论评也随之产生并兴盛一时。郭绍虞先生曾指出：“明代的文人，殆无不与时文发生关系；明代的文学或文学批评，殆也无不直接间接受着时文的影响。”而明清时期的小说评点做为中国古代小说的重要批评形式，在其形成及发展过程中受到多种艺术门类批评理论的影响，其中与八股文法的影响关系尤为明显。但由于八股文本身的没落和被鄙弃，对于这方面的研究尚不够深入和全面。本论文试图从记录八股文法的载体——八股论评入手，详尽分析八股论评产生的历史背景，并选取“代圣人立言”和结构安排技巧两个大的方面深入剖析小说评点对于八股论评的全面借鉴。小说做为一种叙事文学体裁，能够从传统诗学理论中汲取的营养非常有限。而大量地借鉴八股文法这种文章学的理论范畴与观念，在一定程度上促进了小说的创作和传播。但随着科举制度的终结，八股文被抛弃和尘封，小说评点也走向了它的终结。本论文结构如下：第一部分，主要分析八股论评形成的背景。八股论评是在考试制度下形成的特殊评论型文体，其最实际性的作用是指导当时的科举士子。通过对八股论评兴起的社会文化考察，在理论传承影响上对八股论评进行梳理分析。着重分析朝代更迭对社会环境风气的影响；政治制度对考试文体的规定；出版业的兴盛这几个方面的客观原因对八股论评的影响作用，总结出八股论评格式形成的重要原因。第二部分，总结八股论评的精神内涵。八股文的精神指导是“代圣立言”，由此也就决定了八股论评的标准要遵循“文以载道”。八股论评从内容到形式对八股文法进行了详尽的阐释，这些文法又相应的影响到了小说评点的外在和内涵。虽然这些影响体现在小说评点的诸多层面，但影响最重要的方面首先是精神内涵的传承，这主要包括对于整体性的强调和代圣人立言的儒家精神。通过对“代圣”精神内涵的分析，思想传承的梳理，得出产生如此内涵的原因。同时对比小说评点的精神内涵，在指导思想上分析两种批评文体的影响关系。第三部分，分析八股论评的结构，以文献分析的方法对相关的评论典籍进行列举分析总结。任何时代文学现象和文学事件都不是偶然产生的，同样，所有的文学形式也都不会孑然独立不与任何文学类别产生关系。通过对比八股论评与小说评点两种文体在结构上的相同点、不同点、前后发生顺序等结构形式，总结出八股论评在结构上对小说评点的影响方式和结果。结论，笔者得出明清八股论评是对小说评点有影响作用的。这种影响作用的积极方面表现在：促进了小说评点的发生发展，小说评点的盛行又促进了明清小说的流行。同样，由于八股论评本质上的一些弊端在也制约着小说评点的发展。八股论评的根源是僵死的理论模式，且在发展过程中也并未吸收新鲜的血液，导致了这种评点文体的消失灭亡，由于两种评点文体的连带性质，小说评点也由此销声匿迹了。