孝文化在中国源远流长的历史使之在不同时期其含义都略有差异,而孝的内涵在婚恋中的表现,是当前家庭婚姻伦理关系的一个基本反思维度。从孝文化的嬗变中去把握孝文化本身的流变,也就不难理解为什么婚恋在孝文化的张力中会出现伦理困境和道德悖论了。婚恋与孝文化的关系,是家庭伦理中一个非常复杂的问题。辨析婚恋和孝文化之间的关系,是把握现代婚恋中孝文化变化发展的前提,也是探索新的家庭伦理关系的前提。在浓郁的孝文化氛围中的家庭伦理,婚恋的价值已经超越了男女双方恋爱的狭小范围,而成为家庭伦理关系中最具伦理价值的道德实践。就这个层面而言,婚恋作为“孝”的重要内容是中国式婚姻的特点之一,这就决定了在中国文化中,婚恋的价值是多重的,是多元的,甚至是超越婚姻本身的。婚恋本质上应该是伦理主体人生实践的一个环节,而不应该成为家庭伦理的主要内容,因为它独立于家庭这个基本的伦理实体之外。但是中国传统文化语境下婚恋却无法独立,这源自于中国传统文化浸染下的伦理主体没有完整的独立性。“租女友”作为近几年在社会出现的现象,它涉及到家庭伦理中的许多问题,也触及到了传统家庭伦理的某些禁区。作为一种涉及到社会道德风尚的重要现象,它的出现有着一定的历史和文化的原因,以及在特定的生活境遇中相关当事人特定的动机和目的。在孝文化传统中反思“租女友”现象是利用理论去探究现实的一个重要问题。事实上,从伦理主体自身发展的人性需求来看,任何人都是希望能自由自主地获得自己的幸福,在婚恋上尤其如此。爱情为基础的婚恋是重要的,在人性的自我完善中具有非比寻常的意义。而婚恋作为组建家庭的基础,它和孝的关系也在某种意义上决定了家庭的和谐程度。所以,反思婚恋和孝的关系,对于家庭伦理及家庭和谐来讲,具有非常重要的价值。