《诗经》是我国第一部诗歌总集,自汉代被立为学官教科书,成为儒家经典之一。但因其成书时间久远,一些文字意义难以理解,历代学者不断通过义理和考据的手段对之进行了不厌其烦的解读。尤其到了清代,由于文字学、音韵学和训诂学等所谓“小学”发展到新的水平,《诗经》义理与注释也相应有了新的发展。其中的《秦风》是结束战国混乱局面秦国的乐歌,但秦朝又是不被传统儒家学者称颂的短暂王朝,对于清人注释《秦风》研究无疑有其价值与意义。本文将《续修四库全书》中收录的清人《诗经》著述中注释《秦风》部分作为研究对象,通过系统梳理清人有关《诗经·秦风》所著义理和考据内容的注释,分析了《诗经》义理之学在《四库全书》成书之后至清末期间的研究状况和阶段性成果。　　第一章运用目录学的方法,列举了《续修四库全书》经部诗类中清人涉及《诗经·秦风》的著作目录,并将清人注释著作分为义理和考据两大类,指出了这两大类的著作风格与特点。　　第二章通过对清人著述《诗经·秦风》各篇主旨按照传统类目排序,即以分析和归纳方法,展现出清人分析注释《秦风》主旨的多样性。　　第三章通过对王夫之《诗广传》、崔述《读风偶识》和姚际恒《诗经通论》这三部清人著作中有关注释《秦风》所展现的义理内容的评述,认为这是有清一代早、中、晚三个阶段的代表性注释著作,也是清人注释和研究《秦风》的最具代表性成果,对于后世学术影响甚大。