本文根据田野调查资料和历史文献,以辨正唯物主义和历史唯物主义为指导,综合运用文化人类学、民族学、社会学的理论,描述分析了一个土家语存留区--坡脚土家族社会与文化及其变迁事实。把坡脚土家族社区置于宏观历史和现代化大背景下,历时性研究与共时性研究相结合,宏观与微观研究相结合,以定性研究为主结合定量研究,具体研究了坡脚土家族的生境、人口、经济生活、日常生活与消费、社会结构、人生礼仪、宗教信仰与精神生活、土家语使用与传承等方面的实际情况,在此基础上就如何看待少数民族社会文化变迁,促进民族社会健康发展进行了一些思考。本文共分十章第一章阐述了选题的背景、目的、意义、研究方法、前人的研究的成果、本文的研究思路、创新之处以及存在的问题。第二章详细描述了坡脚社区的地理位置,生态环境、历史沿革,村寨布局及其特点。第三章描述分析了坡脚社区的人口变迁过程和现代人口的性别构成、年龄构成、文化构成、职业构成、以及人口变动情况。第四章从经济生活入手描述了坡脚土家族的经济结构,农、林、牧、副等各业发展的基本状况;分析了劳动力大量外流的原因及其对坡脚社区经济生活的积极影响;通过对一些不同生活水平的家庭经济状况的典型调查发现,影响坡脚家庭经济的主要变量是土地资源、劳动力、副业途径、智力及文化因素,这些因素在家庭经济中的不同组合形成坡脚社区人口贫富分化的动因。第五章研究了坡脚土家族的日常生活与消费情况,对土家族的吃、穿、住、用等方面的变迁状况作了比较详尽的叙述;着重分析了坡脚土家族的礼仪消费和大型支出的情况及其社会文化意义。第六章从家庭这一基本细胞入手,描述分析了坡脚土家族社区血缘、地缘、行政三种社会关系交织的社会结构。分析了坡脚土家族以家庭为核心的差序格局中,父系亲属关系,母系亲戚关系,地缘与行政关系的功能,从而深化理解土家族基层社会的构成原则。 第七章描述分析了坡脚土家族的人生礼仪。通过对坡脚土家人从生到死的纵向过程中几个典型过渡礼仪的叙述,分析坡脚土家族社会在不同人生阶段是如何塑造社会角色从而实现社会继替的。从坡脚土家人的望月、结婚、寿礼、丧葬礼仪中可以看到土家人是通过界定社会成员身份,赋予其社会角色,达到社会认同和社会整合目的的。 第八章叙述和分析了土家族的宗教信仰的现实状况和它所体现的宇宙观及思维特征。介绍了坡脚土家族的精神生活。 第九章描述分析了土家语传承的历史与现状,认为土家语己经是一种濒危语言,使用土家语的人口仅有数万人。坡脚是土家语保存最好的为数不多的土家族聚居区之一,但坡脚土家语使用和传承也面临危机,出现了使用和传承弱化的趋势,汉语逐渐成为社区交流的优势语言,其最终命运可想而知。同时分析了土家族母语危机的社会文化因素,并对土家语即将会消失的命运展开了讨论。 第十章结论与讨论,综述了坡脚土家族社会与文化变迁的基本情况及其主要动因。认为当代以坡脚为代表的土家族母语存留区社会与文化变迁的主要动力是外部因素,而不是内源性力量。正是内源性变迁力量弱,外部影响力太强,才形成土家族社会文化的被动适应性变迁。最后还指出了在现代化笼罩下,坡脚土家族社会文化变迁中的一些不协调因素,应引起变迁推动者和设计者的重视。关键词土家族母语存留区文化变迁