哈贝马斯作为20世纪最具影响力的哲学家之一,他仍然禀承法兰克福学派的批判传统,通过对交往行为的规范分析而为陷入危机的西方社会提供一种建设性的方案,并由此建构出他庞大的交往行为理论.但本文脱开这一理论的社会批判传统,而强调哈贝马斯的交往理论是为解决现实生活世界中的种种交往问题而提出来的.文章首先阐述哈贝马斯的交往理论回归于生活世界之后,生活世界作为交往活动的经验场所所具备的深刻内涵.交往理论是在实现"交往范式"对"劳动范式"的置换之后,又将交往活动取得与语言学的关联的基础上建构起来的.本文重点阐述了哈贝马斯通过对交往活动的规范语用学分析,揭示出蕴含于交往行为的言语活动过程中的有效性规范,并通过对作为一种规范力量的交往理性予以重建,将交往活动置于一种理想的话语环境中,力图以此谋求现实交往问题的规范性解决.本文认为,哈贝马斯的交往理论并不等同于他所建构的庞大的社会批判哲学理论,后者不是本文所要关注的.我们只是要阐述哈贝马斯是如何回归生活世界并面向人与人之间的现实交往问题而提出他的交往理论的,这样做的思路得自于对海德格尔的生存哲学的解读,是受海德格尔面向生活世界的"存在"分析的启发.本文最后就对哈贝马斯的交往理论与海德格尔的生存哲学进行了初浅的对比分析.