采用一种系统化的观点去融贯马里坦的多重理论具有必要性,通过这样才能找到马里坦思辨哲学与实践哲学之间的一贯性,一方面研究马里坦形而上学的创新之处和独特之处,另一方面探索马里坦特色的形而上学如何为他的位格主义理论提供理论支撑。马里坦整个哲学的基本立场存在于马里坦的形而上学中,也就是打破主客体的二重区分、承认事物中难以被理智所理解的神秘性。只有承认事物的神秘性,才能到达了对“存在”的丰富性的认识。正是基于存在具有无可比拟的丰富性,它既有能被理智理解的结构,又是一种最为根本的活动和事实,马里坦就此从存在的结构中区分出了实存与本质两个方面。以实存与本质的区分为切入点,本文进一步探讨实存与本质依照现实与潜能之间的关系在现实中相互依赖、不可分割的关系,发现二者在一个拥有本质的实存者即主体中实现这种统一。然而根据主体的不同类型,不同类型的主体在不同的本质中实存。人的主体不同于无灵魂的主体和纯精神性的主体,其独特的本质是由灵魂和物质所共同决定的,从灵魂的方面来看,人是位格,从物质的方面来看,人是个人。只有将位格与个人结合起来,人才能获得完整的本质,才能作为完整的人而实存。到这里,马里坦的实存与本质观念如何为其位格主义建立理论基础的原理已经得到了一个基本的表述。研究表明,马里坦形而上学的创新之处在于突出了存在的丰富性,从存在概念中进一步阐发出了实存与本质这两个概念,并以实存与本质之间的关系作为线索为他的位格主义理论为提供了证明。因此,马里坦的思辨哲学和实践哲学之间的存在着本体论的一贯性,正是这种一贯性使得马里坦的实存主义得以建立起来。马里坦实存主义区别于其他实存主义体系的鲜明特征就是有神论和坚持实存与本质的统一。