“‘包’治百病”本义是指一切疾病都可以治愈,近年来成为了一种流行的网络词汇,指包可以缓解女性压抑、低落、沮丧等情绪。本文将“‘包’治百病”现象置于社会现实、媒介现实、感知现实的互动机制下,运用文献研究法、访谈法及文本分析法,探讨奢侈品包从物到象征符号、再到产生实质效力的媒介建构历程。首先,本文梳理了女性包袋的发展史,认为其自诞生起就成为了权力的象征物,并总结出包从物到符号的历程受到了政治民主化、消费革命以及女性解放的推动。在媒介环境中,“包”又被话语化进入了意义系统,开始拥有“治百病”的实际功效,成为巴特神话学意义上的一个世俗神话,它本质是一种被建构的消费乌托邦。本文探究了“‘包’治百病”的神话本质以及媒介对其的三种意义建构途径:广告符号价值传播、奢侈品牌形象的建构、媒介内消费者的自传播,同时,揭示了该神话的意识形态性:受众变为“商品”、主体沦为“屈从体”。其次,当“‘包’治百病”的意义经由受众接收后,符号才真正产生其“治百病”的实际效力。本文通过深度访谈法,总结出受众的两大符号接受动因:符号崇拜与自我满足,同时指出,受众在镜像与投射的符号认同过程中伴随着建构理想自我的认同心理。最后,被受众内化了的意义体现在受众的社会行为之中,再次外化于社会现实,表现为消费的神圣仪式和审美的异化。由此,本文在结论部分总结出了“‘包’治百病”现象背后的社会现实、媒介现实和感知现实三者的互动建构机制。