《宣讲拾遗》是晚清民间宣讲团体宣讲圣谕时所采用的底本。从清末开始,直至民国初年,《宣讲拾遗》一直是民间宣讲圣谕采用的主要底本之一,在清末民初众多宣讲本中具有一定的代表性。其初版大约在同治十一年(1872年),之后重刻再版多次,仅著者所知,即有四种不同版本:同治十一年原板、光绪八年的重刻本、光绪二十四年天津济生社存板以及民国三年上海锦章图书局石印板。　　本文以《宣讲拾遗》文本为切入点,对晚清圣谕宣讲的教化主体,教化内容,教化形式作了全面的考察。并以此为基础来探讨晚清民众教化的面貌、特点及其发展趋势。　　本文主要分为五个部分:　　第一部分为绪论,主要是提出问题,综合前人对这一问题的研究,以及提出本文的研究方法与观察视角。　　第二部分为教化主体研究。试图对晚清圣谕宣讲的组织者、发起者作出考察,明确士绅为晚清圣谕宣讲的主导。　　第三部分为教化内容分析。主要探讨以士绅为主导的圣谕宣讲试图传播的道德规范和价值取向。　　第四部分为教化形式研究,主要着眼于士绅在宣讲圣谕时所采用的方式,探讨其在教化活动中所呈现出的特点。这一部分又通过三章来完成,分别从《宣讲拾遗》故事的特点、神道设教的性质,以及说唱结合的宣讲形式来加以探讨。　　第五部分为结论,以前述四部分的研究为基础,来对晚清民众教化的特点、发展趋势形成的整体的把握。