纵观历代医家文献,《内经》中最早出现三焦这个名称,而随后的《难经》中,比较细微的阐述了三焦,但内容中提到了三焦“有名而无形”,从而引发了近千年的争论,后世医家通过自己的见解,不断发展和完善三焦理论,试图统一对三焦的认识,但是众医家仁者见仁,智者见智,众说纷纭,不一而足,大至器官,中至网膜,小至细胞,无所不赅。本文通过大量的查阅历代医家对三焦的论述,认为有的认识有失其真,有的偏而不全,有的过于偏激,但也有一部分医家认识比较全面,能客观的反映三焦的本源。笔者梳理历代医家对三焦的认识,通过对三焦文字的考证及历代文献的研究,将三焦的概念列分为:六腑三焦、部位三焦、辨证三焦;还通过对导赤散和五苓散的应用,分别分析了作为六腑三焦和部位三焦理论的临床运用,进而深化了中医学三焦的概念和内涵的确立,并且使得三焦理论能够很好的指导临床工作。