恽南田是清初著名文人画家、绘画理论家，诗书画俱佳，为“清初六大家”之一，在山水画和没骨花鸟画创作方面自成一格，成就卓然。中国画论“静”的观点起源于哲学，特别是道家学说的“虚静”论。“虚静”是老庄哲学的重要命题，后来被引入到美学领域中，成为美学审美的重要命题。此外，“虚静”观对文学、书法、绘画等领域也有着直接或间接的影响。“静”境是传统文人画的理想境界，恽南田作为中国传统文化中文人的代表，其身上带有明显的时代特征和个性特征。恽南田对绘画理论颇有研究，在后人根据其画跋整理的《南田画跋》中，明确提出绘画创作要有“虚静”的心态。南田追求以自然界为中心进行艺术构思，崇尚简、雅的审美意趣，以“高逸”作为审美理想。南田的绘画实践和理论都展现出独特的文人画特征，强调安顿性灵，以平和冲淡为审美理想，在离乱、无可奈何、不平等的乱世中，既有生命的寂寞，又蕴藏着无穷的生命力量。正是在这种彰显生命真性的寂寞环境中，他完成了自己一生的不朽之作，也展现了坚贞不屈的高洁品性。本文以恽南田切入，从四个方面来深度剖析和阐述中国画论中主“静”理论的深刻内涵：一是“静”的由来与意味；二是“静”的创作心境与笔墨；三是“静”的美学意味；四是余论，浅谈中国画论中“静”境的意义和影响。在体会恽南田画作及绘画理论精妙绝伦的同时，领悟其高超的思想境界与静坐默观的审美心境。