在以题材为创作导向的十七年（1949-1966）电影中,喜剧电影是一个较为特殊的电影类别,它跨越题材的限制,聚焦于社会主义建设时期劳动人民的生产和生活,展现了时代的特性和多面性。本文主要研究十七年（1949-1966）期间喜剧电影中的爱情表达,以本雅明的“艺术政治化”为探讨电影意识形态功能的理论依据,通过社会主义政教-美学机制观察“十七年”爱情-喜剧电影（具有爱情元素的喜剧电影）的具体实践,从而阐释喜剧电影形式下社会主义爱情的特点与价值。论文主体论述部分分为三个章节。第一章梳理了“十七年”爱情-喜剧电影的发展轨迹,进一步明确了政治运动对文艺创作的影响,并尝试描绘出电影中爱情表达的特点。首先,阶级政治主导下的生产生活中,工农兵青年成为爱情的主体。其次,政治话语内化为情感本能使得爱情不再是个人性的事务而成为集体性的事件。除此之外,三角恋爱中爱情主体的选择象征着意识形态对国家主体的选择。第二章首先厘清爱情与政教的历史联系,讨论时代语境对电影爱情表达的规范。电影批评以否定的逻辑作为“真的爱是什么”的答案,构建了一个需要不断“净化”的电影实践方向。然后通过对《落水记》《李双双》等电影的分析,指出爱情成为主体通往政治解放的道路。“十七年”爱情-喜剧电影中爱情的教育总在先进/落后的对比中展开,最终目的在于改造落后思想,呼唤时代新人。第三章通过细读《幸福》《寻爱记》《球场风波》《布谷鸟又叫了》《锦上添花》等电影,对“人物形象”“风景”“日常生活”“笑”进行有效辨析从而确立社会主义美的唯一性;再结合喜剧的形式,进一步探讨社会主义爱情健康、乐观的美学风格。在分析电影的过程中,联系电影在培养审美感知、塑造审美趣味以及发掘审美能力等方面的效果,论证“十七年”爱情-喜剧电影之于社会主义美育的价值。当然,十七年（1949-1966）时期的文艺实践有其历史条件规定的局限性,不过本研究试图描述“十七年”喜剧电影中爱情表达更为立体的面貌,或许也能为时代语境完全不同的当下提供影像和文化的借鉴,无论是爱情的句法,爱情的语法,还是爱情的律法。