【摘 要】
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一九七四年发动的“批林批孔”运动,虽然到一九七六年就渐趋风流云散,整个期间,仅两年左右,但它却是“当代中国政治史、文化史、学术史上极为重要的一页”,其当下意义,显然可
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一九七四年发动的“批林批孔”运动,虽然到一九七六年就渐趋风流云散,整个期间,仅两年左右,但它却是“当代中国政治史、文化史、学术史上极为重要的一页”,其当下意义,显然可知。 本篇的主题,就是研究这段历史。 全篇大体可分为三个部分,共七章: 前面两章论述“批林批孔”运动的背景、发动及其原因。主要的意思是说:“九一三”事件后,为了稳定政局,继续维护“文化大革命”的理论、路线与方针,毛泽东凭借他优秀的历史知识,发动了这场在某种意义上说是第二次“文化大革命”的“批林批孔”运动。而这一运动,除了政治上的理由外,尚有历史的渊源,即“五四”时期的个性解放的新文化,在反对宗族主义的旗号下走向了国家主义,而国家主义又跟传统法家意识合了流。 中间三章论述这场运动中工农兵和知识分子的表现,以及海外华人的看法和观感。在当时,工农兵是运动的主力军,但按诸实际,却不尽如此。一方面是格于文化的水平,一方面是因为政治力量的对垒,使得运动内部,产生分歧,因此运动的过程,跟实际的政治目标,尚差一段距离。而知识分子则明显可分为正邪两极,至于中间阶层,原无足论。在海外看来,将政权坚持是“汉贼不两立”的;美日欧的报道(?)为客观,并且很敏锐,尤其日本对中国的研究,可谓入骨;第三世界的热情支持,令人惊异。 最后两章论述运动的结束及其教训。整个“批林批孔”运动,从“九·一三”事件始,以“天安门事件”终,可谓有始有终。教训是从思想、政治、学术方面展开的。
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