中国现代文论的发展是随着时代的变迁而变迁的,晚清到五四时期的文论处于中国文论承前启后的转型阶段。这一时期对古代文论的继承与对西方文论术语的借鉴都与特定的时代背景紧密相连,这是一个冶炼的过程,更是一个发展的契机。所以,对此时关键美学概念的梳理有助于实现当前文艺理论界更好的发展与转型。 提起“浪漫”,很自然,人们的视野会转向“浪漫主义”这一大家耳熟能详以致有些腻味的话题,学者见仁见智,然而离这一名词的本质涵义却可能越来越远。而本文主要是从对概念的梳理入手,以对史实材料的挖掘为基础,揭示晚清到五四时期“浪漫”这一关键美学概念的发展演变过程,并进而论述一下作为历史性文学思潮的西方浪漫主义“中国化”的前期过程。 近代社会,最典型的学术现象就是西学东渐,新思想的输入即意味着新言语之输入。梁启超于 1902 年第一次明确地将文学分为“写实派”与“理想派”;继“理想”一词之后,鲁迅于 1907 年始用“罗曼”一词;“罗曼”一词一直沿用,直到 1920 年梁启超提出了“浪漫忒派”一语。从“理想”、“罗曼”到“浪漫”,这都是从日本的翻译新词中现成地借用的文论术语,用语的沿革当然不止于字形的变异,蕴含于深层的是思想的发展与理论的深化。 其实,在我国“浪漫”一词古已有之。从“浪漫”一词的中国古代渊源中可以看出,此词由自由放纵的精神的含义到对艺术风格、创作手法的描述再到五四时期作为文学思潮来使用的演进过程中,却渐渐失却了它最本真的涵义。当然,这就是中国化了的文学思潮,它与中国诗歌的“主情”传统以及当时的历史背景有着密不可分的关系。 这也是中西文化交融演进中的冶炼过程,在此基础上,我们才能立意做本土化的中国现代文论。