土改做为中国历史上一项重大的政治事件,它不仅被史学工作者记入历史,成为史学界至关重要的研究课题,更被诸多作家记入文本,成为文学界必不可少的研究对象。米兰·昆德拉在《小说的艺术》中曾这样说到,“小说审视的不是现实,而是存在。”^（1）也就是说,小说关注的不应该仅仅是那些已经发生的事情,更重要的是,要全力揭示存在中不为人知的一面,要进一步诠释存在的意义,以及人与存在的关系,所以,揭开土改中被遮蔽的史实就成为了新时期以来作家们的责任与义务。本文正是以四五十年代的经典土改叙事为参照,以新时期以来小说中的土改书写为研究对象,对土改这一历史史实在文学中的书写进行综合研究。第一章解构意识下的文学形态。新时期以来的作家对直线历史观表示怀疑,所以他们在解构的意识下,分别从循环性历史以及历史和现实的交错两个方面对土改进行再书写,并且通过对宏大叙事的回避完成了对土改历史的崇高进行重新编码,形成了一种新的文学形态。第二章个人视域中的土改再现。新时期以来的作品不再强调重大的社会背景与轰轰烈烈的革命形势,而是从个人视角出发书对土改进行再书写,这其中就涉及到多维立体的人物群像,无意识支配下的“革命情节”以及传统土改小说有意回避的暴力内容。第三章生存关照下的苦难与救赎的双重书写。经典土改叙事小说的作家们关注的是土改带给人们翻身后的狂欢,而新时期以来的作家们则是看到了土改给一部分人带来的生存苦难,但他们又并不是一味对土改进行揭示,更有苦难之外的人文关怀,即由“恶”向“善”。第四章价值与缺陷。新时期以来的作家们在主体意识崛起后开始反思土改,他们出于知识分子的道义感和责任心,力求还大众一个相对真实的历史,而其中的戏谑、反讽等叙事策略虽然在一定程度上增强了作品的艺术性,但却忽视了历史本身的严肃和庄重。