原型批评作为20世纪最具影响的西方批评流派之一,将精神分析和文化人类学的研究方法相结合,并将其运用于文学研究,具有鲜明的理论特色和实践个性。自上世纪八十年代原型批评被系统地介绍到中国后,在中国文化背景和学术环境的结合与对话中,它不断被取舍、改造、融合、本土化。本文旨在系统梳理原型批评理论的内涵、批评方法,重点是原型批评在我国的实践和发展历程,分析其能够在中国这一文化背景迥异于西方的东方国度中大放异彩的内在逻辑,在回眸与前瞻中细数原型批评的中国化之路。本文分四部分介绍原型批评在中国的实践与发展:第一部分:原型批评概说。从原型批评概念入手,回顾其在西方宗教、神学、人类学、心理学以及文学上内涵的流变,试图从宏观上把握原型批评的理论本质。第二部分:原型批评进入中国的内在逻辑分析。原型批评的魅力不仅来自其理论本身,更重要的是其与本土话语习惯、理论语境相契合的亲和性。第三部分:原型批评在中国的传播和实践。从理论和运用两个层面上系统梳理、论述原型批评在我国的传播与实践历程,结合中华文化自身特点,探讨原型批评在中国这样一个东方古国发展变化的原因。第四部分:原型批评发展趋势。在原型批评实践与发展的过程中,中国的原型批评早已不全是荣格、弗莱的原型批评,而是独具了中国民族特色、融入了时代特征和全球文化共性的“原型批评”。