石田梅岩在日本哲学思想史上占有举足轻重的地位。他结合儒学、佛教、神道教的思想并加以创新和发展,形成了独具特色的心学思想体系。他的心学思想以“知心知性知天”为核心,确立“心”的道德主体地位,认为每个人的本心都是善良的。通过体悟“心”的本来面貌,抛去利己主义思想,进而顿悟到“性”是事物客观的存在方式。他强调“本心等于自性”,世间万物都要按照客观规律去生存,做符合自然规律的事情。只有体悟到“本心”和“自性”才能与“天”相通、相融、相知,领悟到“天”的品德就能成为像圣人一样具有高尚品德的人。在此基础上,他又提出了“践形”说,从本体哲学、道德哲学上升到实践哲学。告诫每个人都要做符合“形”之事,也就是各行各业的人都要尽到自己的本职义务和责任,要“践形”符合自己身份的事情。梅岩将这种普遍的哲学理论与特殊的町人阶级相结合,提出了他的町人伦理思想。通过强调町人的主体性、商业有用性和营利合理性三个方面的论述,肯定了町人的道德主体地位。町人的买卖有利于社会经济的发展,町人的获利是符合商品经济发展的客观规律,为町人及其职业实践和价值取获得道德上的合法性,提供了强有力的支持。他竭尽所能致力于提高町人的道德伦理水平,建立起以俭约和正直为支柱的町人伦理职业规范,为町人的职业道德指明了方向,成为日本町人职业伦理的基础,促进了现代日本企业文化的形成。梅岩的心学思想和町人伦理思想在日本历史上,不管是在哲学方面还是在社会各个方面都产生了深远的影响,在今天仍然具有巨大的借鉴意义。