【摘 要】
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本文将史家冯家异作为研究对象,并从辽史研究、东北史研究、西北史研究、火药火器史研究等方面探讨其史学成就。冯家昇在陈垣、洪业和顾颉刚等人的指引下把辽史研究作为自己
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本文将史家冯家异作为研究对象,并从辽史研究、东北史研究、西北史研究、火药火器史研究等方面探讨其史学成就。冯家昇在陈垣、洪业和顾颉刚等人的指引下把辽史研究作为自己学术生涯的开端。他对契丹的族源、由来、字义、风俗等问题都有过深入探讨,还对《辽史》进行过系统的校勘和评论,这奠定了他“辽史三大家”的地位。“九·一八”事变后,冯家昇的研究重心转移到了边疆史领域。在东北史方面,他较为全面地总结了日本的东北史研究成果,并制定出了详尽的东北史研究计划,对日本学者所宣扬的谬论予以了驳斥。在西北史方面,他呼吁人们要关注和开发西北,还开了我国学者研究西北出土回鹘文文献的先河。他参与编写的《维吾尔族史料简编》一书采用了资料汇编的形式对维吾尔族的历史进行了论述,是研究维吾尔族史乃至新疆地区史的一本很好的历史入门书。此外,冯家异还对火药火器史有过研究,他从文献和实物两个方面出发对西方学者所奉行“火药是欧洲人所发明的”的谬论进行了批驳,并提出了火药最早是由中国发明,再往西传的观点。他的研究成果推动了火药火器史研究的进步,并得到了世界同行的认可。
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