【摘 要】
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债是社会交往与演化的元规则,不同社会结构下人们对于债务的安排决定了社会自身的运作逻辑。本文通过对礼物经济与商品经济之不同债务逻辑的考察,试图在比较视野之中推导出有
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债是社会交往与演化的元规则,不同社会结构下人们对于债务的安排决定了社会自身的运作逻辑。本文通过对礼物经济与商品经济之不同债务逻辑的考察,试图在比较视野之中推导出有关法律与经济的道德性结论。全文分成四章内容。第一章交待了问题的提出、研究背景,研究方法以及国内外研究现状;第二章是对礼物经济及其法律符号的分析。礼物经济在货币形态、社会纽带与契约的建构、互惠与荣誉规则等方面呈现独特的社会结构,其展现出与现代商品经济截然不同的债务逻辑。礼物经济的形态是文章进行比较研究的主要参照系,也是孕育藏族“偿债宴”习俗的主体社会结构;第三章通过对藏族“偿债宴”习俗的法律民族志考察,实证分析了礼物经济形态中的法律形式。藏族“偿债宴”习俗作为游牧生产方式中化解债务危机的法律机制,在法律功能上表现出生态主义的债务伦理。但是,伴随商品经济的全面扩张,藏族“偿债宴”习俗在现代性遭遇中走向了社会的反面;第四章从藏族“偿债宴”习俗蕴含的个人破产理念和现代价值出发,推导出其对于完善我国破产法律体系、应对负债资本主义的债务危机所具有的道德启示。文章最后认为,只有回归坚实的法律传统,才能从根本上避免资本主义的异化,而壮大礼物经济是引领商品经济转向的创新精神。
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