唐代是我国封建社会发展的鼎盛时期,是一个气势恢宏、锐意进取的时代。封建文化发展到高峰,诗歌、绘画、文学、都城建设和园林艺术等都呈现出了全盛的局面。文化是园林的灵魂,园林是文化的载体,唐都长安的园林艺术蓄势勃发,全面兴盛,是唐代文化精神的体现。唐代是我国古典园林发展的全盛期,是从自然山水园林向写意山水园林过渡的转折阶段。长安的园林门类齐全,各受其文化的影响,呈现出截然不同的风格特点:皇家园林是皇权文化的产物,大气磅礴、雄壮瑰丽;私家园林受士人隐逸文化的影响,雅致幽逸,突出文人士大夫的审美情趣,中唐后转向写意化方向发展;寺观园林是宗教文化蓬勃发展的结果,并与士人园林结合紧密;曲江公共景区久负盛名,促进了封建公共文化的发展;街、渠道景观是建立在封建礼制体系之下,而且有生态思想的显现。除此之外,本文致力于从两个方面探讨长安园林体系的形成:一、从形态和分布上看,长安园林是“点”、“线”、“面”一应俱全的完备体系。皇家园林和曲江景区面积大,分布集中,是“面”因素;私家园林和寺观园林一般面积小,散布于众多里坊中,是“点”因素;街道和渠道景观,是呈带状的绿地,自然是“线”因素,是联系“点”和“面”的连接和过渡空间。二、从封建文化特性上看,长安园林体系内各类型有共同的渊源——农耕文化;受皇权文化的向心积聚作用,结构严谨,皇家园林为中心,其他园林拱卫;“儒”、“道”作为社会的基本意识形态,起到了联系各园林类型的纽带作用;诗歌、绘画等文化升华了长安园林艺术,赋予其共同的文化灵魂。另外,皇权文化、士人隐逸文化和宗教文化涵盖了封建社会各阶层的文化,是封建文化的主要内容,因此其影响下的皇家园林、私家园林和寺观园林构成了长安园林体系的主体构架;公共文化和其他一些思想处于次要、附属地位,因此受其影响的曲江公共景区和街、渠道景观是长安园林体系的完善和补充因素。最后,本文探究了对唐长安园林体系研究的现代意义。